《山海經》在文化產業的應用研究——以繪本、動畫、游戲為例

《山海經》是中國先秦重要古籍，以圖文并茂的形式向世人展示了中國古時傳說中的地理、寓言故事和神話，其魔幻的情節和各種神獸異靈形象體現出古人超常的想象力和表現力，是可與《西游記》媲美的優秀典籍。近年隨著動漫產業的蓬勃發展《山海經》逐步在繪本、游戲、動畫領域得到開發應用，但從現有作品來看，大多數都流于表面，只是借助了“山海經”這三個名字，沒能深入挖掘其中所蘊含的傳統文化價值，且在藝術創作方面，繪畫方式受到其他國家的繪畫風格的影響，缺少中國獨有的原創特質。

《山海經》在繪本產業的應用研究

（一）在繪本產業的應用

在2000--2020年間，借鑒《山海經》進行繪本創作的作品約有45本，其作品質量也隨著時間推移逐漸提高。當今市面上常見的《山海經》繪本類型有畫集和故事集兩種。二者相比，以畫集的形式呈現居多。其中受到較多關注的有sheep《妖繪卷》、陳絲雨《山海經》、王旭龍《人神異獸錄：山海經畫傳》、杉澤《觀山?！?、朱新昌《朱新昌畫山海經》、靴下貓腰子《有獸焉》等。

1.畫集

畫集是緊扣山海經的主題與內容，以繪制山海經神獸形象為主，場景繪制為輔的繪本。根據《山海經》中對異獸的形象描述，結合各個繪畫風格迥異的畫師，繪制出不同風格的異獸，如Sheep的《妖繪卷》（2012），以傳統水墨的繪畫風格全新演繹東方古代妖怪的綺麗畫卷，以《山海經》等中國古代神話書為基礎，結合中國和日本的民間故事創作了80多幅插圖，既符合當代審美也將獨特的中式繪畫風格表現得淋漓精致。陳絲雨的《山海經》（2015）繪圖書用一幅幅精美震撼的插畫來描繪遠古時代的精靈鬼怪，同時對山海經進行通俗易懂的注解。王旭龍《人神異獸錄：山海經畫傳》（2015）將《山海經》中的人神異獸一一畫出，并配以原文和簡單的注釋，以現代美術的眼光加上天馬行空的想象力，重新詮釋上古奇妙的世界。杉澤《觀山?！罚?017）以《山海經》作為靈感來源，結合當代審美及其特有的中式繪畫風格進行了繪畫創作，將上古傳說中的幾百種異獸形象進行了全新演繹，并配以精練的原文及趣味的解讀，杉澤在創作過程中，結合多種文獻資料，使得每一種異獸形象的塑造不是憑空想象，而是有著深厚的文化原由，我們不難看出他的作品擁有深厚的文化底蘊和典故支撐。

2.故事集

故事集則是僅僅引用其神獸形象，基于山海經的內容背景進行全新的故事演繹的繪本。如申琳、郭敬明、愛禮絲、阿敏共同創作的《新·山海經》（2014）以《山海經》為背景制作的長篇漫畫，共分4本，分別以人間、洪荒、始祖、 蘇醒為副標題，講述了在2010年計算機和摩天大樓稱霸世界，而來自洪荒時代的神鬼企圖用氣息淹沒整個金屬世界。這是將《山海經》中的異獸進行擬人化，其中大多數異獸是以人的樣子出現，雖然其中有仍保留了異獸的性格特點，但0其外形描述和《山海經》并無相關。靴下貓腰子的《有獸焉》（2018），主要講述了神獸四不像，他奉命下凡，去解救流落在人間的落魄神獸的故事，他雖將《山海經》中的異獸形象進行重新定義，用略顯幼態的繪畫風格將異獸繪制成毛絨獸體，但仍保留了《山海經》中原有異獸的形象特點。

（二）在繪本產業的應用分析

一本好的繪本不僅繪畫精美,構圖、色彩也能使閱讀者在視覺上引起愉悅,而且每張圖畫都有豐富的內涵,圖與圖之間能呈現敘事關系，將其含有的情感、思想傳遞給閱讀者?！渡胶＝洝防L本內容包羅萬象，對于閱讀經驗少的兒童來說，它猶如百科全書，起著重要的教育作用。郭敬明《新山海經》和靴下貓腰子《有獸焉》將異獸形象重新設計，加以故事敘述，有一個較為完整的故事脈絡，這些故事的主流思想和現代思想相吻合，能引導少兒讀者建立正確的三觀。《有獸焉》既保留了《山海經》中古人的偉大想象力再加以故事敘述，注入現代新的思想，為閱讀者留下了充分的想象空間，起到了傳揚《山海經》的作用，傳遞了中華民族精神和現代新思想，也擴大了閱讀受眾面。但大多數《山海經》繪本在創作上并無新的呈現，只是對《山海經》中的神獸怪禽進行再繪畫（如《妖繪卷》），并沒有新的定義和想法。繪本產業在對于“山海經”這個IP的應用上，應有選擇地保留《山海經》原有的東西，進行更多的內容和形式上的創新，順應現代人的審美，注入現代人的新思想。

《山海經》在動畫產業的應用研究

（一）在動畫產業的應用

1.動畫短片

動畫片單集時間較短，數量較多，適合以《山海經》為背景進行長故事的講述?！渡胶Ｆ孀T》和《山海寶貝》的故事內容主要圍繞《山海經》來展開，前者講述了少女彭淶不慎解開《山海經》封印，后為平定由此造成的妖亂而收回山海神獸的故事。

2.動畫大電影

動畫大電影則是在約兩小時內講述一個較短的具有起承轉合的故事，《山海經》的神獸總是作為其中的角色存在。在國內熱門影視動畫作品中，《大圣歸來》占據著一席之地，其中“混沌”這個角色引用了《山海經》中的神獸“帝江”。這里的混沌是后人丑化形象后的反派角色，平日里“混沌”化身為書生面相的道人，每天戴著一副面具，當他集齊足夠數量的童男童女進行做法時，便會在洞中飛舞高歌，此處情節設定契合了《山海經》中帝江“是識歌舞”的描述?！缎￠T神》中的神荼和郁壘便是出自《山海經·海外經》，其中如是記載著“東海中有山焉，名曰度索。上有大桃樹，屈蟠三千里。東北有門，名曰鬼門，萬鬼所聚也。天帝使神人守之，一名神荼，一名郁壘，主閱領萬鬼?！庇捎谏褫焙陀魤咀鳛樽钤绲拈T神只有極少數人知曉，所以在在動畫中，這二人失業的情況也是在情理之中。

（二）在動畫產業的應用分析

對著全國經濟發展一體化，各國的經濟文化交流逐漸頻繁，如今的動畫絕不是靠著高端的制作技術可以嶄露頭角的，打造民族特色的動畫品牌才是在動畫產業中爭得一席之地的關鍵。分析《山海經》相關作品可得出，目前我國動畫對于《山海經》的運用是有多維度的，第一種就是引用其中元素，將《山海經》元素提取出再套入設定的虛擬世界（如《大圣歸來》、《中華小子》），這是最淺顯也是最常見的一種手段。除了直接借用神話元素，就是對其中的神話故事進行改編、重構，在《哪吒傳奇》中有或多或少的對其故事進行改編重構，創作者對《山海經》以動畫的形式進行全新的詮釋，使受眾產生了強烈的文化認同感。

然而，動畫行業要更好地結合《山海經》，僅僅引用其中元素或者篡改故事是遠遠不夠的。當今動畫產業在《山海經》引用中存在著引用名字歪曲故事的情況（如《大圣歸來》），應在不扭曲神獸背景的前提下引用角色，重構故事的同時挖掘角色本身背后的故事。同時，在發掘《山海經》文化內涵的同時可在用色、手法、風格上充分發揮名族特色（如水墨動畫片《新山海經》）。

《山海經》在游戲產業的應用研究

（一）在游戲產業的應用

目前市面上可知的對《山海經》進行了借鑒的游戲就不少于 50 余款，其中發布于 2010 年之前的有16款，占比約30%。由此可知，游戲產業在2010年就已較具規模地對《山海經》進行了借鑒，與繪本、動畫對比來看，游戲或許是三者當中較早對《山海經》進行系統借鑒的產業板塊。2010以前，《山海經》相關游戲以PC端網絡游戲為主，如《仙劍奇俠傳3》；在2010年后，隨著智能手機的普及，手機游戲開始成為主流，如《山海鏡花》。

1.網絡游戲

網絡游戲多是大型的網頁團隊協作游戲，以《山海經》的神獸形象作為關卡的重要角色或是玩家得到的獎勵為主要的表現形式。早在2010年，《仙劍奇俠傳3》中的句芒和帝江以及《軒轅劍五：一劍凌云山海情》中的周饒、奇肱、白民和長股民等角色的設計都有借鑒了《山海經》中的神獸形象。2017年發布的一款游戲《九黎》中，常羊山、泗水是關卡重要角色，而祝融等妖魔則是玩家在完成關卡后所獲得的獎勵。

2.手機游戲

相對網絡游戲，手機游戲會更加的便攜，在游戲的界面上也會有一定的簡化，使得游戲所表達的內容更加清晰明確，在2020年發布的《山海鏡花》中便對《山海經》的內容做出部分呈現。不僅所有鏡靈在介紹時采用了圖鑒科普的方式。而且《山海鏡花》也在《山海經》已有的基礎上進行了擴充和發揮。例如在《山海經》中犰狳的記載 為“有獸焉，其狀如菟而鳥喙，鴟目蛇尾，見人則眠，名曰犰狳，其鳴自訆，見則螽蝗為敗?！倍谟螒蛑械脑O定則是犰狳被巫禮救下，并在小隱村經營著螈糖鋪子。

（二）在游戲產業的應用分析

《山海經》記錄的事物繁多，比起故事，更類似于一本百科全書，由于從前的游戲基本都是以闖關模式為主，所以《山海經》中神獸形象的出現為游戲角色的設置提供了一個良好的契機。然而，當前游戲行業引用《山海經》的普遍問題是在游戲人物背景設置上缺少對《山海經》文本內容的挖掘，游戲本身并沒有對《山海經》的內容有過多的發掘，主要是借用“山海經”IP吸引受眾的注意。不論是網絡游戲還是手機游戲，都具有一整套完整的游戲體系，要發展游戲產業，首先理解融合《山海經》的故事，從山海經的角色故事出發對游戲角色進行詮釋，而不是單純的套上“山海經”的名字。其次，游戲因為其需要盈利的特點，在當今大眾審美下，游戲所呈現的風格更偏向動漫商業化（如《山海鏡花》），反而失去了中國傳統文化特有的韻味。中國是有著幾千年文化歷史的國家，其也擁有著屬于自己的繪畫表現（如水墨、白描等），在設定游戲角色的時候，在風格的選擇上也應該有所取舍，用中國風的元素和特色表現出中國的文化。

四、結語

《山海經》具有深厚的文化價值，同時極具中國傳統文化色彩。但在當今對于《山海經》的應用中，仍未充分展現其價值其對于中國文化影響深遠。繪本受眾以幼兒、少年為主，動畫、游戲受眾多以青少年為主是年輕的領域，還有待發展，在之后的“山海經”IP打造中，相關產業更應該打造好這個文化IP本身，使傳統經典滲透到日常生活中的流行元素中，潛移默化地讓當代年輕人產生對中國傳統文化的興趣，加深對山海經等傳統名著的理解，了解中國傳統文化的奧秘。閱讀《山海經》能讓更多的人重新認識中國古代人民的智慧，也為我們提供了更多藝術來源，繼續挖掘《山海經》中的文化故事，取其精華，創作出具有代表性的中國作品。

本文來源：《魅力中國》：http://www.007hgw.com/w/wy/25805.html