讓品德走進生活——論《品德與社會》的新課標教學理念
小學德育課程改革的基本理念是:回歸生活,以生活為本。學生的品德源于生活,并在生活中能動地表現;回歸生活,注重人在生活中的動態生成過程,這是德育對人的主體地位的認可和對人的生命的尊重;回歸生活,德育才能真正都進學生的心靈,撥動學生生命的“情弦”。回歸生活,這是人本理念下的小學《品德與社會》課程改革的應然選擇。
一、《品德與社會》的新課標教學理念
《品德與社會》課程是在小學中高年級開設的一門以兒童社會生活為基礎,促進學生良好品德形成和社會性發展的綜合課程。隨著我國新一輪基礎教育課程改革的啟動,新的教學理念使得品德與社會課教學開始逐步走上了“生活化”的道路。《品德與社會》的新課標教學理念主要包含一下三方面:
(一)幫助學生參與社會、學習做人是課程的核心
《品德與社會》這一課程要關注每一個兒童的成長,發展兒童豐富的內心世界和主體人格,體現以育人為本的現代教育價值取向,培養他們對生活的積極態度和參與社會的能力,成為有愛心、有責任心、有良好的行為習慣和個性品質的人。
(二)兒童的生活是課程的基礎
兒童的品德和社會性源于他們對生活的認識、體驗和感悟,兒童的現實生活對其品德的形成和社會性發展具有特殊的價值。教育的內容和形式必須貼近兒童的生活,反映兒童的需要,讓他們從自己的世界出發,用自己的眼睛觀察社會,用自己的心靈感受社會,用自己的方式研究社會。課程以兒童生活為基礎,但并不是兒童生活的簡單翻版,課程的教育意義在于對兒童生活的引導,用經過生活錘煉的有意義的教育內容教育兒童。
(三)教育的基礎性和有效性是課程的追求
兒童期是品德與社會性發展的啟蒙階段,教育必須從他們發展的現實和可能出發。同時,有效的教育必須采用兒童樂于和適于接受的生動活潑的方式,幫助他們解決現實生活中的問題,為他們今后人格的和諧發展與完善奠定基礎。
二、《品德與社會》課程的生活性
(一)品德培養回歸生活。
《品德與社會》課程設置是要把道德存在于人的整個生活中,是品德課與生活課的綜合,品德課與社會課的綜合,這樣做就不會有脫離生活的道德。人們是為了生活而改善、提升社會的道德,培養、發展個體的品德,并不是為了道德而道德,同樣,社會道德和個體品德的提高與發展也只有通過他們自己的生活才能完成。所以品德的培養應該回歸生活,讓品德走進生活。
(二)關注兒童的現實生活。
教育要回歸生活,我們重視關注兒童正在進行中的現實生活。這也是《品德與社會》課程所追求的一個基本理念。只有關注兒童的現實生活,才能做到有實效性、有針對性。另外要注意,課程以兒童現實生活為基礎,但它不是學生生活的簡單的“翻版”。課程所設置的內容需要從兒童生活中提取,但其教育意義在于它要高于生活。
(三)以生活為基礎積極引導兒童的發展。
以兒童自己的生活為課程基礎,尊重兒童的生活。尊重兒童不僅是有效教育的必要條件,也是教育的本質要求。但是,尊重兒童也決不是對兒童聽之任之。而是需要通過正確引導而達到對自然的認識、對社會的準確理解、對自我的合理把握。為此,課程所追求的不僅是針對性、有效性,而且是具有明確的方向性。
(四)教學方式生活化
兒童是學習的主體,學生的品德形成和社會性發展,可以在各種活動中實現。
1、引導學生通過角色扮演與文本對話。
課本劇的角色扮演旨在引導學生與文本進行對話,讓學生融入文本之中,讓文本中的情境形象直觀地呈現在學生面前,喚起他們已有的經驗和體驗,并根據自己的認識水平參與分析。
如教學《寸今難買寸光陰》,在“快!快!不能快點嗎?”這一環節,我讓學生根據教材中提供的幾個事例,結合平時的實際進行演出。這些事例有很大一部分是班上學生真實生活的寫照,表演起來入情入境,對學生的觸動較大。這樣的角色扮演,不僅使學生在與文本對話中獲得體驗,而且還為師生、生生對話搭建了舞臺。表演之后,學生對“時間是寶貴的,要珍惜時間”有了進一步的認識和感悟。
2、引進日常生活事件中的角色扮演,進行價值引導。
引進日常生活事件中的角色扮演,旨在讓學生閱讀文本,加上學生已有的經驗,再現生活中的某個行為片斷,讓學生產生身臨其境之感。更重要的是情境中總是蘊涵著十分豐富的行為思想方面的信息,可供他們觀察、體驗、探究,從而得出自身的價值判斷。
如教學《我要向你學習》,在“什么是真正的取長補短”環節,可讓學生憑借文本范例和各自的生活經驗,進行小組討論,設計一些場景,再在組內分工合作進行角色扮演,然后全班展示。在展示過程中,教師隨機進行價值引導,諸如:誰有過這樣的體驗?這是真正的取長補短嗎?說說理由。學生通過觀察、傾聽、評價,感悟到真正的取長補短應該是大家一起進步,一起提高的過程。諸如:相互利用、武力征服他人的行為都是不可取的,進一步提高了學生分辨是非的能力。
學生品德形成是一個長期的、復雜的、漸進的過程。在教學中,必須在立足課堂的基礎上,引導學生進行“模擬”生活,讓品德從生活中來,又回到生活中去,拓展教學時空。
三、如何讓品德走進學生的生活
新的教學理念需要教師調動學生的情緒,點燃學生智慧的火花,讓學生想學、愿學、樂學。新的教學理念需要充滿生命活力的課堂,在課堂上學生應暢所欲言,自主互動,充分地說出他們的所思、所感、所悟、所疑、所惑。《品德與社會》的教學理念是讓品德走進生活,通過一段時間的教學實踐和研究,下面就這一基本理念,談談個人體會。
(一)注重學生活動中的體驗和感悟
在實際的教學活動中,加強對兒童的情感教育,重視兒童養成良好的品德與行為習慣,通過學生直接參與活動,讓他們在情感、心靈的充盈中獲得精神的體驗,學會做人。如在教學《在愛的陽光下》單元中“家人的愛”一課,為了讓學生增加興趣感,可提前一周向學生布置活動內 容:第一,找自己小時候的照片,問爸爸、媽媽自己是怎樣學會的走路和說話,其目的是感悟一下爸爸、媽媽對自己的呵護。第二,在家里,爸爸媽媽為你的健康成長做了哪些事?目的是讓學生體會下爸爸媽媽為自己成長耗費了多少精力和凝結了多少心血。第三,想想自己為報答父母的養育之恩,現在該怎樣做?經過此項活動,激發了學生愛爸爸媽媽的情感,使他們體驗到爸爸、媽媽的愛是無私的、崇高的、偉大的。
(二)教學內容要和身邊的事相聯系
學生生活在社會群體之中,他們對一些常見的社會現象,有著自己的看法,也就是說他們對一些常見的問題已經具有了一定的感性認識。因此,注意從小學生已有的感性認識出發,有遠及近,由淺入深,由具體到抽象,引導學生從感性認識上升到理性認識。這樣,學生學起來會感到親切、有用。例如:在學習《生活不能沒有他們》單元中“我們的生活需要誰”一課,學生通過看圖知道上學的馬路上需要交警指揮交通;電視節目需要電視臺的叔叔為我們轉播;學習用品需要商店的阿姨出售給我們 。聯系學生生活實際,就身邊的事來說明同學無論在家里還是學校里,都離不開大家的幫助。如:在家里,需要媽媽為我們做飯、洗衣服,需要爸爸掙錢為我們買書包,買學習用品;在學校,需要老師為我們傳播知識,教我們如何做人。這樣課文內容與學生身邊的事相聯系,使學生明白我們的一行一動都離不開社會、家長、老師的關心和愛護,從而教育他們從現在起加倍努力地學習,掌握好本領,將來為建設祖國添磚加瓦,同時也報答身邊所有人的養育之恩。
(三)課上學到的內容要落實到行動上
《品德與社會》的教學重點應放在培養學生良好的道德品質和行為習慣上。我們常常看見這樣一些學生,他們可以把社會的道德要求說的頭頭是道,把學生守則背得滾瓜爛熟,但是,落實不到行動上。口頭、行動兩張皮,這種教學就會流于形式。如:在學習《我和規則交朋友》一單元時,同學們看著一幅幅精彩的圖片,個個發言淋漓盡致,一段段講解生動有趣,然而,當飲水時,同學們一擁而上,出進教室時,你推我拽;課間活動時,隨便打罵。這種教學只將認識停留在表面,停留在口頭,沒有付諸于行動,沒有落于實處,這樣將會阻礙孩子們人格的完善。這足以啟示我們,教師要想方設法使學生真正做到言行一致。
(四)將課堂延伸至生活
在教學活動中,我們要善于聯結課堂內的生活與課堂外的生活,教學應從課堂生活拓展到兒童的學校、家庭和社會生活,最大限度地、立體地整合各種教育資源。要讓學生積極地參與社會實踐,體驗社會生活,并通過活動不斷豐富和發展自己的生活經驗。
陶行知說“社會即學校”,要“在生活中找教育”。學校課堂上、教材上的內容畢竟是有限的,必須拓寬到社會上去,讓學生去接觸社會,學生才會有更深刻的理解和感受。我們要充分調動學生的積極性,讓學生走進社會、體驗生活,在活生生的現實生活中,在真實豐富的情感體驗中,進行自我教育。如教學《保護環境》一課,在課前調查中,學生發現環境污染特別嚴重:村民都把垃圾倒在垃圾桶外、河沿上;河水中不時可看到塑料袋、泡沫浮子、污柴油等,河水呈暗黑色,散發著臭味……要改變這些現狀,靠我們的孩子是力所不能及的。怎樣才能讓學生所掌握的觀點不是紙上談兵呢?我們學校聯合周邊村干部,開展了“碧水”行動。帶領學生再次實地考察污染情況,掌握第一手資料,探尋導致污染的各種原因;想想提高環境整潔的方法,并設計出實施方案。正是在這富含生活性的情境引導下,把兒童與其真實的社會生活緊密聯系起來,有意識地把兒童帶回到真實生活中,去觀察、感受、體驗、分析、反思他們的生活,使我們的品德教學能更加貼近兒童的生活,體驗回歸生活、高于生活、引導生活的理念,實現品德教育的最終目的。
在教學中我們教師要樹立一種“教學即生活”和“生活即教學”的觀念。換言之品德課的教學要以兒童的生活為主線,以兒童豐富多彩的實際生活為內容,以密切聯系兒童現實生活的活動為載體,以兒童的整個生活世界為教學空間,讓生活走進兒童,讓兒童走進生活,讓品德融入生活。
本文來源:《文學教育》:http://www.007hgw.com/w/wy/63.html
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