地方“非遺”文化融入高職院校美育的路徑研究 ——以無錫精微繡為例

摘要：非物質文化遺產具有地方性、多樣性和民族性特征，是中華優秀傳統文化和中式審美的集合。高校美育在弘揚中華優秀傳統文化、建立文化自信、厚植家國情懷等方面具有不可替代的重要作用。本文以江蘇信息職業技術學院為例，分析了“非遺”文化融入高校美育的價值體現，總結了非遺融入高校美育的實踐經驗，結合實際探尋了高校非遺美育的策略和建議，具有廣泛的現實意義。

關鍵詞：非遺文化；高職院校；美育

2020年《關于全面加強和改進新時代學校美育工作的意見》對新時代美育改革發展的路徑指明了方向，明確指出“將學校美育作為立德樹人的重要載體，堅持弘揚社會主義核心價值觀，強化中華優秀傳統文化、革命文化、社會主義先進文化教育。”2021年《關于進一步加強非物質文化遺產保護工作的意見》提出要健全非物質文化遺產保護傳承體系，將非物質文化遺產內容貫穿國民教育始終，在職業學校開設非物質文化遺產保護相關專業和課程。本文基于以上政策，結合江蘇信息職業技術學院在地方“非遺”文化融入美育的實踐基礎展開研究。

一、非遺文化在高校美育中的價值體現

（一）堅定文化自信

非物質文化遺產是中華優秀傳統文化的重要載體，蘊含著深厚的文化內涵和民族智慧。非物質文化遺產世代相傳，在各個地區和群體中適應當地經濟、自然和人文環境，被不斷再創造，充分體現了中國人民對文化多樣性和勞動人民創造力的高度尊重。將非遺文化融入高校美育，可以讓學生更加直觀地感受到中華優秀傳統文化的精髓，在學習體驗中，進一步堅定文化自信。

（二）厚植家國情懷

非遺往往承載著一個民族或地區的歷史記憶和文化傳統，是集體智慧的結晶。例如，刺繡、陶瓷等傳統非遺技藝，在一代代匠人中傳承，在創作者和使用者之間傳遞，強化了人與人之間的聯系，形成了共同的文化歸屬感，當學生深入學習這些凝聚著群體力量的非遺成果時，會感受到個體與集體、家庭與國家之間不可分割的聯系，進而增強家國情懷。

（三）提升審美水平

非物質文化遺產的核心價值在于其高度集中的中式審美，傳統美術和傳統技藝等項目均能夠深刻體現中國審美。手工藝類非遺項目體現了物質審美形態，民間民俗類非遺體現了行為審美形態，在中華民族歷史長河中承載著民族特有的審美價值和文化內涵。在高校美育中融入這些審美形態，可以豐富學生的審美經歷，提升他們對中式審美的認識，提升對中式美學的鑒賞能力。通過非遺項目的實踐，可以加深學生對非遺項目的認知和感悟，理解非遺傳承“見人、見物、見生活”的理念。

（四）增強社會責任感

非物質文化遺產作為中華優秀傳統文化的重要組成部分，其傳承和保護需要社會各界的廣泛關注，更需要年輕一代的積極參與。將非遺項目有機融入高校美育，有效拓展了非遺文化的傳播途徑，同時，培養了學生關注傳統文化的社會責任感。將非遺傳承人請進校園，通過開展體驗活動、舉辦工作坊等，可以近距離參與非遺項目，獲得年輕人對傳統非遺的創新想法，更好地推動非遺文化的創造性轉換，進一步構建以人為本、以美育人的高校美育體系。

二、無錫精微繡非遺融入高校美育的實踐

江蘇信息職業技術學院于2017年建立無錫精微繡大師傳習工作室，開展無錫精微繡的傳承工作，2023年獲批江蘇省第二批中華優秀傳統文化傳承基地。無錫精微繡是具有無錫地方特色的傳統工藝美術，作為“蘇繡”的拓展項目，于2008年被列入國家級非物質文化遺產項目。

（一）“新”活動：打造“非遺進校園”系列校園品牌文化活動

打造校園文化品牌，能夠形成鮮明的活動特色，通過系列化的文化活動，能夠充分調動學生的學習動力，形成突出的美育教育效果。以江蘇信息職業技術學院為例，在校園開展各類精微繡體驗活動，營造了全校學生學習精微繡的良好氛圍，起到了以美育人的作用，從2017年起，結合端午、中秋等中國傳統節日面向全校學生開展了“錦繡芳華”系列主題的精微繡文化傳承活動，讓學生在體驗中認識美、理解美、欣賞美，感悟無錫精微繡中蘊含的工匠精神和工藝之美。

學院承辦了江蘇省教育廳高雅藝術進校園項目拓展活動，擴大了精微繡在省內的影響力。2020年，分別在常州紡織服裝職業技術學院和無錫特殊教育學校舉辦“錦繡芳華，藝承校園”無錫精微繡作品展，趙紅育大師作《刺繡與生活》專題講座并開展精微繡體驗活動，讓眾多師生領略到精微繡的魅力，拓展了無錫精微繡文化的傳播范圍，起到了文化輻射作用。

（二）“新”模式：構建“非遺+專業”的特色藝術專業人才培養新模式

傳統非遺技藝的傳承以師徒手口相傳的模式為主，此模式能夠讓技藝“原汁原味”地進行傳承，但是受眾面較小，技藝的創新力不足，這也是當前非遺技藝傳承面臨的重要問題。

以江蘇信息職業技術學院為例，學院自2017年在校內成立無錫精微繡大師工作室，在校內開設無錫精微繡課程，傳授刺繡技藝。工作室積極將非遺技藝與藝術專業課教學相融合，充分發揮藝術專業的設計優勢和非遺的文化特色，全面提升學生的創新設計能力，形成“雙師雙創”的非遺傳承人培養新模式。由非遺傳承大師和設計專業教師組成的“雙師”教師團隊（圖1），構建“非遺+專業”的特色專業人才培養模式，革新了傳統技藝傳承培養模式，引入現代設計教育理念和產品開發技能，培養懂設計、會技藝的現代“繡娘”，目前已有3名優秀畢業生成為該項目的傳承人。

圖1 無錫精微繡國家級非遺傳承人趙紅育在我校授課

“非遺+專業”人才培養新模式打通了非遺“雙創（創新+創業）”的路徑，通過專業基礎課提升了學生藝術表現技能，在精微繡課程學習中，能夠發揮繪圖、構圖、色彩等方面的優勢，有利于更好地學習刺繡技藝；在《包裝設計》《文創產品設計》《室內軟裝設計》等課程的主要知識點中融入無錫精微繡文化，引導學生采用精微繡元素設計各類文創作品，在傳統技藝中融入現代設計理念。“雙創”對技藝傳承的人才定位提出了全新的職業要求和期待。“創新”鼓勵學生在傳承非遺技藝中融入創新設計理念、拓展創新思維和持續創新實踐；“創業”倡導學生緊跟社會需求，拓展傳統非遺在多元化文化市場中的轉化空間。學生團隊完成了2017年江蘇省大學生創新創業訓練項目“錫繡藝術數字化創新傳習工作坊”，“錦繡絲路 萬里同風——新時代無錫精微繡傳承者”項目獲2024年江蘇省職業院校創新創業大賽三等獎。

（三）“新”課程：建設“公共藝術+地方非遺”的創新美育課程資源

將非遺文化作為高校美育教育的課程資源，是因為非遺研究的范圍涵蓋了傳統美術、傳統手工技藝、民間音樂、民間舞蹈、傳統戲劇等非物質形態文化，更重要的是非遺的核心是其背后蘊含的文化價值和文化精髓，對于培養大學生的審美意識、增強大學生的文化自信，具有明顯的促進作用。

以江蘇信息職業技術學院為例，將“無錫精微繡”“惠山泥人”等非遺文化作為思政元素融入學校公共藝術課程，在《美術鑒賞》《藝術導論》課程中設地方傳統美術專題，以中國刺繡藝術為點、無錫本土非遺為面開展教學，開展“家鄉非遺大討論”，激發學生關注非遺文化的熱情。建立“非遺文化講堂”新媒體學習平臺，作為美育課堂教學的補充，學生可以通過視頻自主學習，配套理論答題鞏固學習成效，通過手作實踐體驗非遺技藝。舉辦“非遺大師講堂”系列講座，邀請“無錫精微繡”“惠山泥人”“紫砂”等非遺項目國家級傳承人分享非遺中的“中式美學”“人文內涵”和“工匠精神”。開展刺繡美育教育，弘揚地方“非遺”的文化精髓，夯實中華優秀文化在人才培養中的作用，營造優秀傳統文化為特色的美育教育模式。

（四）“新”路徑：探索“同心教育+走向世界”的個性化非遺傳承新路徑

刺繡是中華優秀傳統文化的重要組成部分，集絲綢文化、畫、書等豐富等藝術表現形式于一體，歷史悠久，其名人名作、裝飾藝術、實用趣味無不彰顯中式美學的特色和精髓。江蘇信息職業技術學院以“傳統刺繡技藝保護與傳承的助力者”“中華優秀傳統文化走向世界的弘揚者”為己任，積極探索以無錫精微繡文化為核心的非遺傳承新路徑，創新非遺美育新方向。

學院積極開展統一戰線同心教育實踐，通過精微繡體驗活動團結黨外人士、少數民族同胞等，面向校內少數民族學生開展系列精微繡體驗活動，將中華民族一家親、種下“石榴籽”開出“團結花”等內容融入精微繡教學，以筑牢中華民族共同體意識。

學院為響應“一帶一路”倡議，面向沿線國家招收留學生，“非遺”類美育課程對于提升留學生的文化認同感具有顯著意義。學院與無錫趙紅育刺繡藝術館共建了“來華留學生中國文化感知基地”，進一步拓展外國留學生了解認知中國的渠道，幫助外國留學生講好中國故事（圖2）。基地在實踐中踐行習近平總書記提出的“美人之美、美美與共”的精神，向留學生傳輸“世界大同、天下一家”的發展理念。

圖2 無錫精微繡國家級非遺傳承人趙紅育與留學生開展刺繡文化活動

三、策略優化

（一）數字人文下的美育環境重構

非遺是民眾在一地長期生活生產中形成的具有地域性質的技藝、民俗、文化，無錫地方非遺受源遠流長的江南文化和農耕文明的影響，是江南經濟、文化的具化表現。數字媒體的發展，打破了地理意義上的“地方”限制，可以在數字世界中形成“虛擬地方”。在高校非遺美育環境構建實踐中，可以充分利用數字媒體技術構建“在地感”非遺社區，解決參與者無法深入感受無錫地域方俗的限制，實現有效的審美傳播。

以江蘇信息職業技術學院為例，目前計劃構建在線的”無錫精微繡博物館”，沉浸式展現無錫本土民俗和“錫繡”的發展過程；基于H5技術，將無錫刺繡的人文風貌立體呈現在參與者面前，此舉對于留學生感知中國文化具有最直觀的效果。

信息化教學理念的普及，高校美育線上與線下的教學模式也有了長足發展。通過自制非遺技藝微課程、非遺歷史文化、中華優秀傳統文化精講等美育教學內容，可以有效解決教學時間和教學場地的客觀限制，實現同學查漏補缺，根據后臺數據，也能夠進一步掌握學生學習的興趣點。構建”線上+線下”融合的高校非遺美育環境，實現多元的滲透和引導，實現美育教師和非遺大師的協同教學，建立多元化、全過程的課程評價體系，實現全域化的美育教育矩陣。

（二）敘事背景下的審美傳播建構

非遺文化是一個時代人、事、物的藝術化呈現，具有極其豐富的敘事空間。高校美育不只是審美理論的照本宣科，是培養學生感知美、認知美的能力，形成發現美、欣賞美的美學意識，促進運用美、創造美的審美行為。因此非遺美育需要通過審美敘事的方式，讓學生建立起非遺美學與生活的聯系，透過非遺感知到其中蘊含的傳統價值觀念和歷史文化生活。另一方面，通過對微觀的非遺作品賞析，彰顯作品背后蘊含的宏大、深遠和細膩的現實主題。比如，雙面精微繡《絲綢之路》作品，在方寸之間描繪了古代絲綢之路的繁榮，呈現了古代中原文化、經濟發展的輝煌，同時，作品響應“一帶一路”倡議的時代主題，展現中國攜手實現共同發展繁榮，構建人類命運共同體的愿景。

高校非遺美育應該構建“以學生為中心”的審美傳播環境，注重學生在美育實踐中的主體性和創造性，樹立學生領導者形象，在學生圈層進行審美傳播，達到更高層次的非遺美育傳播效果。借助非遺技藝傳承人、學者專家等專業人士的講座、展演、展覽等，分享從事非遺傳承的經歷和感悟，讓學生更加真切地感知敘事場景下的非遺文化。通過學生組織開展非遺文化志愿服務、非遺技藝體驗活動，讓學生領導者發揮非遺文化傳承和傳播的“意見領袖”作用，吸引更多志同道合的同學加入到非遺美育實踐中來。

以江蘇信息職業技術學院為例，通過“錫繡文化傳承志愿者協會”“錦繡藝術工坊”等學生社團，邀請非遺大師，在校內開展無錫精微繡體驗活動、大師講座、精微繡作品展等活動，打造了一個真實、可信、可感知、可體驗的非遺美育傳播場域，建立起學生對非遺美育實踐環境的信任感和歸屬感。

四、結語

在政策、文化、技術的支持下，將有更多的中華優秀傳統文化進入美育大環境，高校非遺美育的審美傳播也由此拉開序幕。以江蘇信息職業技術學院無錫精微繡為代表的非物質文化遺產進校園的美育傳播模式將成為高校美育發展的新路徑。在中華優秀傳統文化語境中進行非遺美育傳播，將有助于實現“以美育人，以文化人”和“立德樹人”的高校美育目標，進一步推動我國高校美育事業的發展。

  文章來源：《新美域》 http://www.007hgw.com/w/qk/29468.html