淺談《圣經》文學價值對中國現當代文學的影響

《圣經》是基督教的宗教典籍，也是西方社會的精神圣典。《圣經》依據耶穌誕生前后而劃分為《新約》和《舊約》兩個篇章，并分別介紹這兩個階段的故事。《圣經》一方面是基督教義的宣揚載體，同事也是用文本記述故事的文學巨著。《圣經》不論是在題材創新，還是人物塑造上，都有非常顯著的特點，而《圣經》在敘述結構以及修辭手法上的特點，更是具有非常突出的文學性。正是因為《圣經》具有無與倫比的文學品格，所以它對于世界文學產生了十分重大的影響。《圣經》的文學性特征給世界文學發展產生了非常重大的作用，而我國現當代文學的發展，亦深受《圣經》文學價值的影響。

1. 《圣經》的文學價值

我國學者曾經說過，西方文學的源泉是《圣經》，其傳統就是隨《圣經》而流傳的，《圣經》是研習西方文學的重要載體。而英國詩人早在19世紀就提出了《圣經》文學的概念。西方學者甚至將《圣經》等同《荷馬史詩》來加以分析。從古今中外學者的論述以及世界文學發展史不難看出，《圣經》的文學價值和地位是非常重要的[1]。

西方文學藝術和文化風尚深受古希臘文化以及希伯來文化的影響，而其中希伯來文化正式源于《圣經》，正因如此，《圣經》對于歐洲歷史文化的影響地位是不可取代的。不論是《圣經》宣揚的基督教義，還是其普世博愛、自由正義等價值觀，都對西方文學發展，甚至對世界文明發展，都產生了深遠影響。

正因為《圣經》對西方世界的影響如此深遠，所以后世文學工作者的創作都深受影響。不僅是在內容上借鑒《圣經》素材，更是在寫作技巧以及作品結構上都會從《圣經》找尋靈感。《圣經》是具有文學性的居住，但它并不完全等同于文學作品。

2. 《圣經》文學價值對中國現當代文學的影響

2.1 精神價值的影響

《圣經》所宣揚犧牲和博愛的精神內涵，是基督教的原始教義的重要部分。《圣經》蘊含的豐富的精神價值，對我國現當代作家都產生了深刻的影響，作品人物形象大多都還有深刻的基督教內涵。從早期的基督英雄形象到后期平凡形象中的基督精神，我國現當代作家深受《圣經》的精神潤養，其豐富的精神價值，逐漸融入到現當代作家的文學脈絡中，成為我國現當代文學不可或缺的部分。

例如，魯迅的《野草》中，其創作風格、文體結構、敘述言語以及文學內涵，都深受《圣經》中《福音書》的深刻影響。魯迅在該作品中大力贊揚不媚世俗、勇于奮斗的基督精神，也體現了魯迅受到基督博愛和犧牲精神的影響。魯迅講耶穌受難改造為圣人被俗世扼殺的場景，體現了西方啟蒙思想和中國現實主義對魯迅的雙重影響[2]。

當代作家鐵凝的《午后懸崖》，通過展示用懺悔的方式來悔改過往的罪孽，就是《圣經》宣揚的懺悔精神的影響結果，這種基督式的懺悔讓讀者動容、敬重；巴金的作品《隨想錄》，郭沫若的《落葉》和《漂流三部曲》等，都是“懺悔”的敘事結構。《圣經》“博愛”、“贖罪”、“懺悔”等精神觀念，都深刻地影響到了中國現當代文學創作導向。

2.2 藝術價值的影響

周作人曾經講過，《圣經》讓中國文學的思想更加豐富，傳統文學的文體也受到《圣經》的深刻影響。而《圣經》的語言形式、敘事結構在其傳入國內之后，慢慢融入中國文學作品的語言和文化語境當中，在很多作家的文學作品中都有體現。

例如，冰心在《他是誰》和《孩子》等詩歌作品中詩題都會明確標注取自《圣經》，并且通過《圣經》內容引用，表達對神靈的敬畏，對人類的憐愛。冰心不僅對《圣經》文體進行模仿，甚至還會在語言上進行借鑒。例如《圣經》中的“上帝”、“十字架”和“天使”等詞匯，經常會出現在冰心的文學創作中如《冰心散文》等。而沈從文的作品，如《西山的月》和《神巫之愛》等，都在語言方式上效仿《雅歌》。除了引用《圣經》詩經斷章作序引領全文之外，部分作家也通過改寫的方式，來抒發自己的文學意識。例如當代作家王蒙就在《十字架中》給讀者講訴另類的，他自我意識下的耶穌故事，雖有顛覆耶穌傳統形象之嫌，但作品諸多情節也都是取材于《圣經》，只是人物塑造過程中給出不同解讀。

結語

《圣經》對中國現當代文學的影響，無疑是非常深淵的，無論是在精神內涵、人物形象、藝術手法還是選材上，都流露出深刻的《圣經》痕跡。《圣經》拓寬了中國現當代文學的精神境界，豐富了其勁射內涵和藝術實踐。深入發掘《圣經》對中國現當代文學發展的深刻印象，不僅能準確鏈接基督教和中國文學發展的關系，更能體會中國現當代文學的豐富性和多樣性，有助于中國文學更好的發展。

本文來源：《文學教育》：http://www.007hgw.com/w/wy/63.html