探討數(shù)字時代文學經(jīng)典的價值重構與意義衍生
數(shù)字化時代背景下,文學作品的研究,文學作品的延續(xù),在數(shù)字化技術的支撐下,實現(xiàn)了文化創(chuàng)新與傳承,滿足了人們?nèi)找嬖鲩L的文化需求。通過多個維度對文學經(jīng)典的傳遞進行分析,構建數(shù)字化時代經(jīng)典價值重構與意義衍生,能讓我國的文學經(jīng)典在新時代得到發(fā)展,形成文化特色,增強民族文化自信。
一、數(shù)字時代對文學經(jīng)典的沖擊
(一)閱讀習慣改變導致經(jīng)典受冷遇
數(shù)字化時代,電子設備、海量信息改變了人們的閱讀習慣,在快節(jié)奏的生活模式下,大眾對信息的獲取更傾向于短視頻、短文等等,能滿足人們碎片化時間閱讀需求。這種閱讀習慣的轉變,使文學經(jīng)典的讀者群體逐漸縮小,其傳播與傳承面臨巨大挑戰(zhàn),經(jīng)典作品難以像過去那樣成為全民熱議、反復品味的文化核心。
(二)數(shù)字娛樂多元擠壓經(jīng)典生存空間
數(shù)字化帶來了豐富多彩的娛樂方式,使得文學經(jīng)典的生存空間變窄。如網(wǎng)絡游戲就深受青年群體的喜愛,在虛擬世界里,用戶得到更多的互動體驗。熱門游戲動輒擁有數(shù)百萬甚至上億的活躍用戶,玩家們花費大量時間在游戲升級、組隊競技上。人們在有限的休閑時間里,更愿意選擇能帶來強烈娛樂感的數(shù)字娛樂方式,而對需要靜下心來閱讀思考的文學經(jīng)典興趣降低,導致經(jīng)典作品在文化市場中的份額被不斷蠶食。
(三)數(shù)字信息碎片化消解經(jīng)典深度理解
在數(shù)字化浪潮的席卷下,信息傳播呈現(xiàn)出鮮明的碎片化特質。這些信息如一盤散沙,四散分布,卻又能以迅雷不及掩耳之勢迅速擴散。文學經(jīng)典,無疑是人類文化寶庫中的璀璨明珠,內(nèi)里蘊藏著深厚的文化積淀、錯綜復雜的人物關聯(lián)以及精妙絕倫的敘事架構。要想真正領悟其精髓,連貫閱讀、反復咀嚼是必不可少的過程。長此以往,讀者對經(jīng)典作品的感知,僅僅停留在表面,如同蜻蜓點水,只能留下浮光掠影般模糊的印象,根本無法深入挖掘經(jīng)典背后所蘊含的深刻價值。這般現(xiàn)狀,對于文學經(jīng)典的傳承與理解而言,無疑是極為嚴峻的挑戰(zhàn),產(chǎn)生了極為不利的影響。
二、文學經(jīng)典價值重構的表現(xiàn)
(一)跨媒介傳播拓寬經(jīng)典影響力邊界
跨媒介傳播會根據(jù)媒介的不同特性,來突破文學經(jīng)典傳播的局限,使得經(jīng)典文學傳播更加立體、多元,從而觸達不同用戶需求,讓經(jīng)典影響力得到放大。例如,《哈利·波特》系列小說風靡全球后,其電影版憑借精彩的特效、生動的角色演繹,吸引了無數(shù)原本不讀原著的觀眾。電影將小說中的魔法世界具象化,那些宏大的魔法場景、神奇的魔法生物呈現(xiàn)在大銀幕上,讓全球觀眾為之癡迷。電影的成功促使更多人去閱讀原著,原著銷量因此再創(chuàng)新高。同時,《哈利·波特》的有聲書版本也廣受歡迎,聽眾在上下班途中就能“聽故事”,這讓經(jīng)典的傳播場景從書房拓展到各種生活場景,進一步擴大了《哈利·波特》系列經(jīng)典的受眾群體與全球影響力。
(二)融入教育體系實現(xiàn)經(jīng)典深度傳承
教育體系的構建需要對經(jīng)典文化進行深度的挖掘,如此才能更好地實現(xiàn)經(jīng)典深度的傳承。我國教育體系中,從基礎教育逐漸過渡到高等教育,經(jīng)典文學必須貫穿其中。在基礎教育階段,對學生的培育主要聚焦鑒賞能力、表達能力、理解能力等方面,助力學生形成正確的三觀。高等教育側重于從學術研究視角出發(fā),采用多維度方式深入剖析經(jīng)典,以培育專業(yè)人才。以《論語》這一經(jīng)典著作為例,在中小學語文教學場景中,教師會挑選《論語》里的名言警句,像“學而不思則罔,思而不學則殆”,細致講解,幫助學生理解學習和思考間的關聯(lián),同時鍛煉他們的文言文閱讀技能。而在大學中文系,學者們的研究更加深入,從文化學、哲學等多元視角對《論語》展開探究,深入研討它在不同歷史階段產(chǎn)生的影響以及在當下所具備的價值。不僅如此,學校也會積極組織各類活動,比如《論語》誦讀比賽,成立研讀社團等,以此營造濃厚的經(jīng)典研讀氛圍,充分激發(fā)學生主動探索《論語》的熱情。
(三)文化創(chuàng)意衍生激活經(jīng)典現(xiàn)代活力
文化創(chuàng)意的呈現(xiàn),建立在經(jīng)典文學作品上,這些作品蘊含豐富的情感、文化,這些元素是創(chuàng)意表現(xiàn)的主要內(nèi)容,當經(jīng)典同現(xiàn)代緊密結合在一起后,會讓經(jīng)典元素得到閃光。如我國的故宮博物院,其以《紅樓夢》為依托,推出一系列文創(chuàng)產(chǎn)品。其中,以林黛玉、薛寶釵等紅樓人物形象設計而成的書簽,制作工藝精湛,人物神態(tài)被刻畫得活靈活現(xiàn)。設計者巧妙地將紅樓人物的獨特氣質融入小小的書簽之中,使得使用者在日常閱讀翻閱書籍時,也能真切地領略到紅樓文化的獨特魅力。將晦澀的經(jīng)典文學同現(xiàn)代化元素緊密結合在一起,提升經(jīng)典的社會活力,更易被接受,從而將其價值充分展現(xiàn)出來。
三、文學經(jīng)典意義衍生的路徑
(一)跨媒介改編拓展感知維度
跨媒介改編,能通過多元化的媒介將經(jīng)典呈現(xiàn)出來,可以通過動畫、戲劇、影視等方式展現(xiàn)出來,把經(jīng)典文學從單一的文字載體轉化成受眾喜聞樂見的方式,從而讓受眾感受到藝術作品的魅力。文字敘述在場景構建與形象塑造上,需仰仗讀者基于自身經(jīng)驗與想象來完成,這就不可避免地帶有模糊性,而且不同讀者的理解也會存在個體差異。拿經(jīng)典文學名著《簡·愛》來說,原著憑借細膩入微的文字,刻畫了簡·愛自尊自愛的鮮明性格,以及她與羅切斯特先生之間一波三折的愛情歷程。在影視改編版本里,場景布置堪稱一絕,精準還原了維多利亞時代英國的建筑風貌與室內(nèi)裝飾風格。桑菲爾德莊園那氣勢恢宏又隱隱透著陰森氣息的哥特式建筑外觀,莊園內(nèi)部光線昏暗,搭配厚重的窗簾,讓觀眾仿若穿越時空,真切置身于那個特定的時代氛圍之中。通過這些直觀的呈現(xiàn),觀眾得以更深刻地體會到尊嚴、平等、愛情等復雜情感的交織碰撞,促使經(jīng)典在受眾心中催生出全新的認知。就這樣,經(jīng)典在跨媒介改編的助力下,實現(xiàn)了意義的延續(xù)與拓展。
(二)融入教育實踐深化價值傳遞
將文學經(jīng)典融入教育實踐,從基礎教育延伸至高等教育的各個階段,依據(jù)不同階段學生的認知水平,借助課堂教學、校園活動等多元形式,深度挖掘經(jīng)典的價值,以此推動經(jīng)典意義的深度傳播。在基礎教育時期,重點在于培育學生的語言運用能力、奠定基礎文學素養(yǎng)并初步塑造價值觀。而在高等教育階段,主要從學術研究視角剖析經(jīng)典,著力于文化傳承與創(chuàng)新。教師進行《木蘭詩》內(nèi)容解析時,會根據(jù)詩句表達的含義,進行全文解析,讓學生明了木蘭替父從軍的原因,木蘭所展現(xiàn)出來的珍貴品質。學生能感受到木蘭人格的魅力,也能體會到詩歌的韻味。而在大學古代文學專業(yè)課程中,學者們會從文化學、歷史學等多維度深入探究《木蘭詩》,探討其在不同歷史時期蘊含的文化意義,以及木蘭形象所映射出的古代女性價值觀的演變。這種從知識傳授逐步邁向文化傳承與價值塑造的教育實踐進程,讓經(jīng)典在不同學習階段持續(xù)衍生出新的內(nèi)涵,成為塑造學生健全人格、傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要動力。
(三)社交媒體互動激發(fā)大眾解讀
社交媒體給人們帶來了更廣闊的信息交互平臺,不同群體、職業(yè)的人都可以根據(jù)文學經(jīng)典進行自我意見的表達,積極地參與其中,有效解讀了經(jīng)典文學,從而讓經(jīng)典意義得到衍生和傳播。網(wǎng)絡的普及打破了地域與身份的限制,讓大眾能夠輕松參與到經(jīng)典的討論之中,形成豐富多樣的觀點碰撞。以《紅樓夢》為例,在小紅書上,有美妝博主以紅樓夢中人物的妝容為靈感,制作仿妝教程。通過研究書中對王熙鳳“一雙丹鳳三角眼,兩彎柳葉吊梢眉”等外貌描寫,還原王熙鳳明艷又凌厲的妝容特點,從眉形、眼妝到唇色,每一個細節(jié)都精心設計。在分享過程中,博主和粉絲們交流對王熙鳳人物性格的理解,探討妝容如何體現(xiàn)人物內(nèi)心。網(wǎng)友們通過發(fā)布圖文、短視頻等表達對經(jīng)典的理解。在互動點贊、評論交流過程中,《紅樓夢》從一部文學巨著衍生出適應不同領域、不同生活感悟的豐富意義,經(jīng)典在大眾的積極參與下持續(xù)煥發(fā)出新的活力,意義不斷拓展延伸。
四、結束語
文學經(jīng)典,是我國先輩們的智慧,是經(jīng)過歷史錘煉的璀璨明珠,在漫長的歲月中,基于書籍方式得以傳承,并且影響著一代一代的思想精神。在數(shù)字化時代背景下,更需要探究出文學經(jīng)典的價值重構與意義衍生路徑,從而傳承經(jīng)典文學。
文章來源: 《經(jīng)濟導報》 http://www.007hgw.com/w/qt/35712.html
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