韓麗珠小說中關于身體的書寫解析

青年作家韓麗珠于2008年憑借小說集《風箏家族》獲獎之后，開始引起文壇的關注，走進人們的視野，其文風保持著獨特的風格，與20世紀八十年代香港女作家以情愛經驗寫出的香港傳奇截然不同的是，韓麗珠的小說彰顯出獨樹一幟的“絕情絕義”風格。例如《風箏家族》中，展現出一個無情無愛的家族中關于女性性別及身體的思考，《離心帶》中的主人公因難以適應現代社會而在身體上出現征兆，身體的異化是“孤獨感”及“精神疾病”的外在體現，又例如小說《縫身》中，作者基于“連身”的視角，描述了與人們日常生活習慣于經驗不相符合的事件，使讀者能夠感受到主人公面對的社會制度、日常生活困難以及其個人欲望。[1]韓麗珠的一系列小說中對身體的書寫各式各樣，暗含的意義也不盡相同。

一、《風箏家族》：關于封建家族中女性身體的思考

《風箏家族》講述了一個家族女性之間的故事，其中主人公、主人公的女性親人如母親、姨母、外祖母，她們都有突然肥胖的基因。作者基于這種女性身體的沉重，透視家族女性所面對的男權威迫以及所承擔的家庭重擔與責任，從而探討女性的性別角色問題。[2]《風箏家族》中，只有一位女性角色的身體是輕盈的，那就是妹妹。她的“輕”與家族其他女性的“重”形成鮮明對比，所暗含的意義都是這個充滿封建思想的家族中無法承受的“輕”與“重”，在該小說中，身體的輕重則隱含了這些女性命運的走向。

《風箏家族》外祖母去世之后，醫生在其胃部發現了許多異物，書中如是描述：“外祖母的胃部藏著許多他們渴望得到的對象。舅舅和他的妻子在那里找到他們丟失多時的結婚指環、舅舅的兒子在那里找到他的彈珠玩具，還有一件編織了一半的毛衣、祖父的遺物。”這些描寫非常不合符常理，作者正是利用夸張的手法，描寫出外祖母“吃”的欲望，與其說“吃”，不如說是“吞噬”，她吞噬了兒女們的幸福，生前無時無刻不在操控著每一位家庭成員的人生抉擇。書中唯一擁有“輕盈”身體的妹妹，以驚世駭俗的方式來對抗傳統觀念中賦予女性身體的枷鎖，她甚至將自己赤裸的身體展現在看客面前，以此換取零食。這種極端的方式雖然是藝術手法，但其已然顛覆了傳統的價值觀，宣揚了新時代女性性解放的思想觀念。

二、《離心帶》：關于大都市中失重患者身體的異化

《離心帶》講述了這樣一個故事：主人公阿了的丈夫患了突發性飄蕩癥，并被其帶走后，阿了自己也患上了這個疾病，其表現為身體會突然飄浮在半空。這種疾病的成因是失重，其潛在喻意即為日常生活中各種各樣的“失重感”，如失學、失業、失去人生方向和規劃，以及失去家人的依靠[3]。“飄蕩”與“脫軌”暗含著都市的人們渴望逃離存在于社會當中的人際關系，韓麗珠在書中的觀點是，“個人身體”與“社會身體”二者之間應當取得平衡性，當“個人身體”完全脫離社會，得到的結果只有死亡。韓麗珠以夸張、隱喻的手法，將精神層面的病態在肉體層面上展示得淋漓盡致，同時展現出關于靈魂與身體、個人與社會兩個維度之間的深刻思考。

《縫身》：關于“身體”完整與不完整的探討

該小說中的虛擬社會具有可以縫合身體的制度，每個不同的個體都能尋找與自己互補的身體進行縫合，“只有通過與另一個身體接合，在經歷過反復不斷的愉悅、心碎、融合和糾紛以后，才可能邁向徹底的圓滿”[4]書中的腿子教授，曾做過縫身手術，之后再次將自己分割，使自己處于“連體”與“個體”之間，“完整”和“不完整”之中。他是主人公的導師，主人公為了探索“縫身”對于個體的意義，同意與其進行身體分割再縫合。進行過縫身手術而后又進行了分割的姑母也是小說中的一個重要人物。她似乎繼續書寫了《風箏家族》中姨母未待完續的女性故事。縫身的意義對于作者的姑母而言，是借由女性身體的縫合來將其一生寄予男性。[5]然而接受了縫身法則之后，最終依然對對方產生了排斥反應，看似荒誕的情節，實則是隱喻了現代都市婚姻中存在種種問題，是男女“相遇”到“結婚”，再從“結婚”走向“厭倦”的真實再現。

四、結語

《風箏家族》描寫的是履行家庭責任的身體，《離心帶》闡述的是被常規束縛卻又渴望逃離的身體，《縫身》展現的則是縫身法則中趨于病態的身體。在其小說中，韓麗珠通過使用怪誕的藝術手法書寫身體，揭示了現代香港都市存在的“病態”，人們精神生活的空虛以及人與人之間的疏離。在二十世紀八十年代涌現的“香港情愛文學”之后，韓麗珠小說中的身體書寫則是香港世紀之交“無愛紀”的代表。她書寫的“無愛紀”并非對“無愛”的宣揚，而是在一個具有潛在病態的社會背景下，為人們提供了另一個角度的深刻思考——在人與人之間的關系日漸疏離、情愛淡薄的社會中，如何才能找到個人在社會中的位置，從而獲得自我救贖及自愛的能力。

本文來源：《魅力中國》：http://www.007hgw.com/w/wy/25805.html