《斷橋遺夢》看中國民族聲樂時代特征

《斷橋遺夢》是民族聲樂作品的代表作，其演唱的難度與情感的意境都是近年來十分難得的，因此，在近幾年的青年歌手大賽當中，《斷橋遺夢》成為許多選手的選擇。該作品作詞韓靜霆，作曲趙季平，不僅廣受歌手的喜愛，而且曾在2007年榮獲第六屆中國音樂金鐘獎聲樂大獎。改革開放后，在思想開闊的背景下，優秀的音樂作品日益豐富，并憑借廣播、電視等大眾傳媒得到了有效的傳播，如ＣＣＴＶ青年歌手大賽當中，許多選手都對其進行了演唱，讓《斷橋遺夢》這一優秀作品得到了廣泛的傳播。

一、時代性是《斷橋遺夢》成為經典的重要原因之一

中國民族聲樂不僅能夠將所要表達的情感充分地表達出來，而且還能夠對其社會背景進行一定程度的反應，從而起到鼓舞人心、歌頌真善美等作用。沒有背景的音樂就難以有真感情，也就難以打動人心，這其中的關鍵就是音樂的時代性。就《斷橋遺夢》這一作品而言，其講述的是古代的一個傳說，其表達的是真摯的愛情，因此，其內容、思想、情感現在同樣可以給予我們莫大的啟發。可見，中國民族聲樂的時代性不是局限于一個階段、一個時代，其時代性有著很強的延續性與持久性。情感是人類永恒的話題，愛情更是人們諸多情感當中最為重要的一種情感，因此表達愛情這一情感的《斷橋遺夢》，素材來源于古代傳說，創作于現代，但將傳唱于將來。

此外，時代性讓中國民族聲樂的情感表達更加水到渠成。《斷橋遺夢》這一作品名稱說出了斷橋與夢這兩個概念，歌詞當中又說出了錢塘江、西湖、紙傘等內容，這與《白蛇傳》當中的情，與《白蛇傳》當中的景極為吻合，但是，從頭至尾，從作品名稱到作詞當中的每一個字眼，都沒有提及白娘子與許仙，都沒有說這個故事是白娘子與許仙的故事，但聽眾一聽就知道這是在講述白娘子與許仙的故事，這是為什么？這就是中國民族聲樂時代性的作用。詞作者韓靜霆用第一人稱這一寫作方式，將故事主人公許仙與白娘子當時所處的社會背景與其遭遇巧妙地講述了出來，深情又不乏幽怨的情愫表達更是自然流露。“我不相信真愛變老，上天入地只求峰回路轉”，這句歌詞將主人公內心的情感進行了直接的表達，接著“真情相愛勝過百年”，“橋斷水不斷，水斷情不斷，情斷夢不斷”，“地老天荒我的愛心不變”，這三句歌詞更是賦予了《斷橋遺夢》永久的時代性，因為其所表達的人世間的愛情是永恒的，是永遠為人所歌頌所贊美的，更是人們世世代代追求不已的。簡單來說，時代性讓中國民族聲樂的情感表達地更加順暢，中國民族聲樂的情感也賦予了其更加永久、更加延續的時代性特征。

二、《斷橋遺夢》時代性的幾個體現

中國民族聲樂有著諸多的特點，如原始性是民族聲樂的重要特性之一，即民族聲樂要是本土的，要是土生土長的，就現在的民族聲樂而言都深深地受影響于中國傳統聲樂藝術的影響。如融合性，該融合性主要是針對唱法而言的，尤其是作為舶來品的美聲唱法，在經過激烈的爭論之后，最終以融合這一形式達成了一致，而就民族聲樂而言，美聲唱法也對其產生了重要的影響，民族聲樂在唱法上吸取了其精華。此外，除這些民族聲樂所獨有的特點以外，就當前環境而言，還具有著許多時代性特征。

（一）《斷橋遺夢》科學唱法的時代性

歌曲的唱法是聲樂藝術當中十分重要的方面之一，進一步說，演唱者對演唱方式與演唱方法的選擇直接影響著演唱的效果，直接影響這民族聲樂這門藝術的傳播效果。中國民族聲樂的唱法有著自身的講究，形成了自身的唱法體系，而《斷橋遺夢》這個作品就很好地體現了其講究，很好地展現了其體系特征。

如中國民族聲樂講究以情帶聲，《斷橋遺夢》這個作品創作于２００５年，是描寫傳說當中許仙與白娘子在西湖的斷橋相會的一段故事，這是一個愛情故事，是一個在西湖如此美麗的景色之下的凄美愛情故事。該作品重在表達真情，即使橋斷了，即使水斷了，真情也不斷，整首作品不僅戲劇性強，而且畫面性強，不僅感情豐富，而且極富張力，因此要想很好地演唱這個作品，就需要演唱者了解這個故事的情節，需要演唱者用心去體會許仙與白娘子這段愛情故事的凄美，需要切身體會其情感的真摯，從而演唱者才能夠通過這些情感選擇合適的唱法，才能夠通過這些情感去更好地駕馭這些唱法。《斷橋遺夢》所選擇的結構為帶再現的二段曲式，前奏和尾聲氣勢也十分強烈，歌曲的內涵是順序的，通過詞與曲的共同效果，整部作品情節完整，有情節引入，情節敘述，還有情緒上的鋪墊與強調，釋放與回味，不僅讓聽眾在欣賞作品的時候有歷經人間輪回的感受，而且還讓聽眾在欣賞作品的時候有恍若隔世的感受。

如中國民族聲樂講究聲情并茂，《斷橋遺夢》這個作品的旋律是十分有特點的，整部作品像是有一根隱形的絲線一樣將人內心的情感與思緒一直緊緊地牽絆，讓人始終無法脫離這個音樂當中的每一個音符，這就是聲情并茂的結果，也只有聲情并茂，才能夠獲得如此強烈的效果。該曲引子的第一句是弱起的，表達的是西子湖畔楊柳依依，湖水蕩漾的和諧美好景色，該句不僅弱起向上，弱起是交代環境，設置情景，向上就是想要告訴聽眾后面有內容，是為許仙與白娘子的會面所做的鋪墊，該句結構不算規整，但符合典型的中國民間戲曲的唱腔特點，情緒更是起伏較大，這與主人公許仙與白娘子的復雜情感相對應。第二句在此基礎上，旋律延續發展，音樂逐漸流暢，詞逐漸口語化，詞與曲的妥帖結合，讓情節異常生動，讓感情異常細膩。就整個引子而言，全曲的最高音已經出現在第一句當中，但并不代表情緒的最高漲，這正是其聲情并茂的巧妙之處，其玄妙之感從引子的整體感悟當中可以明顯地感受到。

（二）《斷橋遺夢》民族文化的時代性

民族聲樂是民族藝術的一部分，由于其形式是民族的，內容是民族的，所表達的情感也是極具民族特色的，所以中國民族聲樂的民族韻味十足，民族風格也十分鮮明，從而使得民族聲樂藝術的表達能夠得到聽眾的廣泛理解，從而使得民族聲樂藝術能夠深入人心。就《橋斷移夢》這一個作品而言，正是因為其充分地表達了許仙與白娘子之間的真摯感情而受到了聽眾的廣泛接受與支持，并獲得了良好的反響。《斷橋遺夢》以許仙與白娘子之間的凄美愛情故事為素材，其講述的故事與表達的感情都是為人們所熟悉的，都是符合中華民族傳統美德的，夫妻之倫是中華民族五倫之中重要的一部分，夫妻之間相互尊重、同甘共苦是中華民族的傳統美德，也正是其感情真摯，正是其對傳統美德的贊揚，使得其能夠充分獲得聽眾的理解與支持。對于中國民族聲樂創作者而言，在其自己的作品當中體現中華民族的民族風格是一種責任，更是一種光榮的使命。在創作新的作品時，從中華民族傳統文化當中汲取精華、尋找靈感是諸多創作者創作優秀作品的重要方法，也是較為有效的方法，因為中華民族五千年的文化積淀，對于音樂創作者來說，有著太多的素材可以利用，也有著太多的情感需要他們去表達。世界文化發展多元，音樂是世界文化的重要組成部分，我國音樂要想在世界上占有一席之地并很好的發展，就需要對發展我國民族文化重要性有一個清醒的認識，然后在此認識基礎之上去鼓勵創作者挖掘民族資源，為音樂創作者創作具有民族特色的音樂而創造良好的環境。

（三）《斷橋遺夢》藝術表達的時代性

藝術來自于生活，藝術又高于生活。中國民族聲樂是諸多藝術當中的一個重要組成部分，一直散發著其獨特的光芒。中國民族聲樂的素材來源于生活，中國民族聲樂所表達的情感來源于民眾，而中國民族聲樂在此基礎之上卻將生活藝術化，將民眾的情感藝術化。《斷橋遺夢》這個作品素材來自于民間的傳說，所講述的故事更是老少皆知，其表達的情感是人們最為樂道的愛情，也是人類最為真摯、淳樸的愛情這一情感，所以，其內容來源于情感來源都是再普通不過的，都與人們的生活息息相關。

該作品在經過講述、傾訴、追尋，甚至埋怨等一系列的表達之后，“冠音型”旋律夸張的闖入，突然、強烈，連續三次重復，在第一句當中，高音處往低處滑落，表達了緊張的情感與痛徹心扉的情緒，然后與前一句歌詞相同的再現句卻在情緒上有了十分大的落差。這一改變，不論是音區上，還是力度上和旋法上，都讓這一段的情感從最初充滿激情、努力掙扎、拼命吶喊到后面的疲憊不堪、遺憾不已，此時廣為民間流傳的關于白娘子與許仙的傳說已經被變成了一曲將地老天荒、至死不渝這一凄美愛情故事生動展現、淋漓表達地悲愴絕響。

三、總結

中國民族聲樂不僅能夠將所要表達的情感充分地表達出來，而且還能夠對其社會背景進行一定程度的反應，從而起到鼓舞人心、歌頌真善美等作用。沒有背景的音樂就難以有真感情，也就難以打動人心，這其中的關鍵就是音樂的時代性。就《斷橋遺夢》這一作品而言，其講述的是古代的一個傳說，其表達的是真摯的愛情，因此，其內容、思想、情感現在同樣可以給予我們莫大的啟發。可見，中國民族聲樂的時代性不是局限于一個階段、一個時代，其時代性有著很強的延續性與持久性。總而言之，《斷橋遺夢》的科學唱法、民族文化、藝術表達等賦予了永久的時代性，同時，也是時代性讓中國民族聲樂的唱法更加科學，讓中國民族聲樂的文化更加具有民族特點，讓中國民族聲樂的表達更加藝術化。

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