從原語的背景知識看《威尼斯商人》的悲喜元素

    《威尼斯商人》的寫作以中世紀歐洲環境為背景，是莎士比亞從喜劇創作向悲劇創作的銜接，在大多數人看來，這部巨作結局圓滿，應該是一部皆大歡喜的喜劇，因為該劇結局好人獲得圓滿，壞人受到懲罰，因此，很少有人能注重該劇的悲劇色彩。從原語的背景看，當時的資本主義已經發展起來，商人在經營中囤積了大量財富，如《威尼斯商人》中的夏洛克、安東尼奧等，財富和繁榮是一個社會的喜劇。然而我們也能從當時的背景環境中看到另一種罪惡和腐朽，當時社會的民族歧視和宗教壓迫特別嚴重，在歐洲對于猶太人的破壞以達到瘋狂程度，失去國家的猶太人不能加入商會、不能擁有土地，在法律面前猶太民族已站到了一個不公正的位置。如《威尼斯商人》中的夏洛克，失去國家，深受歧視和壓迫，還要面對如安東尼奧這類人的嘲笑、諷刺和謾罵，甚至他辛苦積攢的財富也要被剝奪，可見夏洛克在劇中就是民族歧視和宗教壓迫的犧牲品，是值得同情和憐憫的，這方面就體現了該劇的悲劇性。

    在《威尼斯商人》中安東尼奧就是基督教徒、善良商人的代表，猶太商人夏洛克就是陰險、狡詐、吝嗇、殘忍的代表。莎士比亞通過安東尼奧無償借錢給朋友和夏洛克放高利貸形成鮮明對比，并以二人的矛盾為主線來充盈夏洛克的貪財、吝嗇、殘忍殘忍的形象。但仔細閱讀作品，我們可以發現：第一，放高利貸是社會允許的，如果說是罪惡應該是整個社會的罪惡，是社會對人的剝削和欺詐。第二夏洛克與安東尼奧之間的矛盾不應歸結于“割一磅肉”的契約借款，在劇本的第一幕、第三場，夏洛克充分痛訴了他對于安東尼奧的仇恨，其中第一點就是“他憎恨我們神圣的民族”，對于失去國家的猶太人，強烈的民族自尊還是存在的，安東尼奧對于猶太民族的歧視是引起他與夏洛克矛盾的主要元素。此外，從安東尼奧對夏洛克的辱罵等方面也能看到當時社會對猶太民族的排擠、壓迫和歧視，猶太人與基督教的矛盾已非常激烈。

    此外，中世紀時期，很多猶太人從事借貸生意，而當時社會的貴族、紳士卻成了最主要的借款人，因此，他們之間的矛盾很激烈，甚至很多貴族將猶太人當成死敵。猶太人失去國家的同時，陷入精神自由的困境，對他們而言民族、信仰和金錢成為追求目標，而社會貴族卻將其看成貪財、吝嗇。例如，《威尼斯商人》中，安東尼奧可以沒有利息的將錢借出去，因為離開了那些利息他的生存條件并不會發生很大的變化。而夏洛克則不一樣，他是以借貸謀生的，借錢生利息是他的一種謀生手段，他的財富也是在謀生過程中逐漸積累的。是失去家園的猶太人為了生計而背負歧視、罵名得來的改變其生活窘境支持，而安東尼奧的朋友借錢的巴薩尼奧就相當于社會的貴族，維持著體面，卻債臺高筑。當時的社會背景決定了猶太人是社會排斥的主流，從原語的背景知識可以深刻的體會到《威尼斯商人》中的悲喜元素。