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構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的文化認(rèn)同訴求與路徑探索

作者:胡寅寅來源:《重慶科技報(bào)》日期:2025-06-25人氣:140

當(dāng)今世界,全球化進(jìn)程遭遇逆轉(zhuǎn),全球產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈屢受單邊主義與保護(hù)主義阻礙,國(guó)際社會(huì)分裂加劇,凸顯出以西方為主導(dǎo)的全球化模式所固有的不公正性、不合理性與不平衡性。文化沖突與認(rèn)同危機(jī)日益突出,國(guó)際社會(huì)急需重構(gòu)一種以平等、互信、合作為基礎(chǔ)的全球治理新秩序。在這一背景下,人類命運(yùn)共同體理念應(yīng)運(yùn)而生。人類命運(yùn)共同體所倡導(dǎo)的價(jià)值秩序根植于對(duì)全人類共同價(jià)值的認(rèn)同,強(qiáng)調(diào)和平、發(fā)展、公平、正義、民主與自由,主張各國(guó)文明在相互尊重、互學(xué)互鑒的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)和諧共處,其時(shí)代意義重大。

  一、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的文化認(rèn)同訴求

  在當(dāng)今國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)深刻調(diào)整的關(guān)鍵時(shí)期,文化層面的認(rèn)同困境成為制約人類命運(yùn)共同體構(gòu)建的重要障礙之一。世界文化的多樣性為世界文明增添了豐富性,但各國(guó)歷史傳統(tǒng)的殊異與價(jià)值體系的差別也導(dǎo)致了多元文化的交往障礙,甚至激化了文化對(duì)立與身份焦慮。資本主義主導(dǎo)下的文化邏輯憑借其強(qiáng)勢(shì)的傳播機(jī)制,將消費(fèi)主義、工具理性與功利主義等意識(shí)形態(tài)外化為普遍性價(jià)值,不僅加劇了全球范圍內(nèi)的價(jià)值分化與利益沖突,也對(duì)發(fā)展中國(guó)家的文化主體性造成了極大影響。文化認(rèn)同的危機(jī)關(guān)乎人類能否在全球性危機(jī)中形成共同價(jià)值與共同目標(biāo),它要求超越文化封閉主義與文化霸權(quán)邏輯,在多元文化互動(dòng)中尋求對(duì)共同利益和共同命運(yùn)的認(rèn)同路徑。唯有破除文化隔閡、彌合文明裂痕、凝聚價(jià)值共識(shí),才能為人類命運(yùn)共同體理念的實(shí)現(xiàn)奠定堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)。

  二、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體文化認(rèn)同的理論依據(jù)

  從理論邏輯上看,人類命運(yùn)共同體的文化認(rèn)同建構(gòu),既深植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的包容精神,也立足于馬克思主義關(guān)于世界歷史理論的基本判斷。中國(guó)傳統(tǒng)文化中“和而不同”“協(xié)和萬邦”的思想,為多元文明的共處提供了文化基因,而馬克思關(guān)于人的解放與自由聯(lián)合的理念,則為共同體的當(dāng)代構(gòu)建提供了科學(xué)指引。在馬克思主義文化理論視域中,文化并非抽象理念的堆砌,而是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物,是維系社會(huì)結(jié)構(gòu)與共同體存在的精神紐帶。馬克思明確指出,人的意識(shí)不是先天的,它是人們社會(huì)存在的產(chǎn)物。正是在這一歷史唯物主義視角中,人類命運(yùn)共同體的文化認(rèn)同,不僅承載著階級(jí)、民族乃至人類對(duì)共同命運(yùn)的意識(shí)表達(dá),也意味著對(duì)多元文化在實(shí)踐發(fā)展過程中的不斷融合和超越。

  三、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體文化認(rèn)同的路徑探索

  基于歷史唯物主義的理論立場(chǎng),構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的文化認(rèn)同,應(yīng)從物質(zhì)文化與精神文化兩個(gè)維度統(tǒng)籌推進(jìn)。一方面,在物質(zhì)文化層面,應(yīng)以“一帶一路”倡議等國(guó)際合作機(jī)制為平臺(tái),推動(dòng)國(guó)家間基礎(chǔ)設(shè)施、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民生改善等方面的協(xié)同發(fā)展。另一方面,在精神文化層面,則需要不斷加強(qiáng)教育、傳媒、藝術(shù)、學(xué)術(shù)等領(lǐng)域的跨文化交流與合作,構(gòu)建多層次、廣覆蓋的文化互動(dòng)機(jī)制,培育全球范圍的價(jià)值共識(shí)。不過,需要指出的是,這一實(shí)踐過程絕不是多元文化的簡(jiǎn)單趨同或完全融合,而是在尊重差異性、包容多樣性的前提下實(shí)現(xiàn)價(jià)值的互通、利益的契合與情感的共鳴。

  文化認(rèn)同不僅是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的文化根基,更是實(shí)現(xiàn)全球公正秩序與和平發(fā)展的價(jià)值前提。在百年未有之大變局中,各國(guó)只有秉持平等互鑒的文明觀,推進(jìn)真正意義上的文化交流與合作,才能從根本上化解認(rèn)同危機(jī),實(shí)現(xiàn)從誤解走向理解、從分化走向聯(lián)合。由此可見,構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的文化認(rèn)同,實(shí)則是一個(gè)以文化為基點(diǎn)、重新定義全球發(fā)展邏輯與交往秩序的過程。這不僅是對(duì)西方資本邏輯主導(dǎo)下傳統(tǒng)全球化模式的超越,更是為人類社會(huì)探索出一條全新的以文化認(rèn)同為基礎(chǔ)的共同發(fā)展道路。



文章來源:《重慶科技報(bào)》 http://www.007hgw.com/w/qt/35273.html


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