論問題教學(xué)法在《中國古代文學(xué)批評史》教學(xué)中的運(yùn)用

隨著當(dāng)今科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，知識(shí)總量成倍增長，以往單純的以傳授知識(shí)型為主的教學(xué)模式已風(fēng)光不再。面對“生有涯而知無涯”的矛盾和困惑，許多有識(shí)之士不約而同地為能力和素質(zhì)教育而呼吁。以培養(yǎng)能力、開發(fā)智力、注重素質(zhì)為核心的教育模式日漸成為目前教學(xué)改革的新趨勢。長期以來，我們在《中國古代文學(xué)批評史》課程的教學(xué)中一般都采取“灌輸式”教學(xué)方法。這種以教師為中心的“灌輸式”教學(xué)方法，教師神情嚴(yán)肅地滿堂講授，學(xué)生正襟危坐地被動(dòng)聽講，師生之間缺乏主動(dòng)真誠的以“問題”為中心的互動(dòng)和交流，學(xué)生很少有根據(jù)自己的理解發(fā)表看法和意見的機(jī)會(huì)，他們的個(gè)性由此受到壓抑。而教師在課堂上由于總得不到學(xué)生的積極回應(yīng)，課堂氣氛始終沉悶，有時(shí)情緒難免會(huì)受到影響，這樣潛在的靈感不易激發(fā)，教師的講課水平也會(huì)大打折扣，很難達(dá)到理想的教學(xué)效果。因此，本人認(rèn)為，改革以灌輸式為主的教學(xué)方法，采用“問題教學(xué)法”等新穎的教學(xué)方法，符合當(dāng)今的教育教學(xué)規(guī)律，能夠更加適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)的需要，滿足廣大高校學(xué)生日益提高的學(xué)習(xí)要求。

問題教學(xué)法的主導(dǎo)思想是以問題為核心，通過大量的有內(nèi)在聯(lián)系的“問題”的不斷“刺激”，學(xué)生在思考中掌握知識(shí)。采用這一教學(xué)方法的主要目的是立足于對學(xué)生分析問題和獨(dú)立解決問題能力的培養(yǎng)和創(chuàng)造性才能的開發(fā)，克服長期以來存在的死記硬背和重知識(shí)輕能力的傾向。問題教學(xué)法源遠(yuǎn)流長，古希臘就有了問題教學(xué)法。20世紀(jì)初，杜威曾提倡過問題教學(xué)法，認(rèn)為教學(xué)法的要素和思維的要素是相同的，這些要素按序列為：情境、問題、假設(shè)、推理、驗(yàn)證，稱為五步教學(xué)法。從20世紀(jì)五六十年代開始，隨著科技的迅速發(fā)展、世界性課程改革運(yùn)動(dòng)的開展和思維心理學(xué)研究的深入，問題教學(xué)法在教學(xué)中運(yùn)用的越來越廣泛。從心理機(jī)制看，問題教學(xué)法是屬于探究性的，使用這種方法時(shí)，學(xué)生掌握的知識(shí)不是教師直接提供的，而是教師引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)的。因此其有利于激發(fā)學(xué)生的思維活動(dòng)，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性。

一、《中國古代文學(xué)批評史》課程教學(xué)應(yīng)用“問題教學(xué)法”的可行性

當(dāng)前我國課堂教學(xué)改革及學(xué)科素質(zhì)教育的要求決定了“問題教學(xué)法”在《中國古代文學(xué)批評史》課程教學(xué)中運(yùn)用的可行性。我國第三次全國教育工作會(huì)議提出素質(zhì)教育的重點(diǎn)在于“培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力”。當(dāng)前我國課堂教學(xué)改革及學(xué)科素質(zhì)教育要求把“問題”作為教學(xué)的中心，問題教學(xué)法的采用，有利于進(jìn)一步明確和分解課堂教學(xué)目標(biāo)，使教師和學(xué)生的行為活動(dòng)更有針對性，有的放矢，在有限的課堂教學(xué)時(shí)間內(nèi)集中精力解決具體問題，以提高課堂教學(xué)效率。并通過在課堂中調(diào)動(dòng)學(xué)生分析與解決問題的積極性，充分發(fā)揮其在教學(xué)中的主體作用和進(jìn)一步優(yōu)化教師在教學(xué)中的作用。

現(xiàn)代大學(xué)生的心理特點(diǎn)也決定了問題教學(xué)法在《中國古代文學(xué)批評史》課程教學(xué)中的可行性。當(dāng)今社會(huì)信息多元，資訊發(fā)達(dá)，崇尚競爭；當(dāng)代高校學(xué)生總體來說個(gè)性鮮明且自信，目光遠(yuǎn)大且敏銳，思維活躍且敏捷，思想新穎且解放，有很強(qiáng)的獨(dú)立意識(shí)和參與意識(shí)。這是“問題教學(xué)法”在《中國古代文學(xué)批評史》課程教學(xué)中應(yīng)用很好的基礎(chǔ)和條件。問題教學(xué)法在《中國古代文學(xué)批評史》課程教學(xué)中的可行性還由該門課程的特點(diǎn)所決定。《中國古代文學(xué)批評史》課程的顯著特點(diǎn)是理論系統(tǒng)、完整，邏輯嚴(yán)密且又高度抽象和概括。它要求學(xué)生必須擅于運(yùn)用較強(qiáng)的理性思維、邏輯思維等創(chuàng)造性思維去理解和掌握基本理論。若《中國古代文學(xué)批評史》課程教育教學(xué)中采用問題教學(xué)法，鼓勵(lì)學(xué)生大膽、主動(dòng)地參與到教學(xué)過程中來，不僅可以鍛煉、提高他們的“問題意識(shí)”、理性思維能力及語言表達(dá)能力和組織能力，更重要的是通過增強(qiáng)他們的主動(dòng)參與意識(shí)，提高戰(zhàn)勝自我的信心。

二、《中國古代文學(xué)批評史》課程教學(xué)應(yīng)用“問題教學(xué)法”的具體要求

把問題教學(xué)法引入《中國古代文學(xué)批評史》的課堂，首先需要把一些似是而非的場景與問題教學(xué)法區(qū)別開來。有時(shí)課堂也許是以問題為核心組織教學(xué)的，老師在教學(xué)中會(huì)問很多問題，但其中一些是屬于“填空式”的，常常把一個(gè)深刻的、一個(gè)可以進(jìn)行探究的問題，分解成若干個(gè)細(xì)小、不需要學(xué)生獨(dú)立深刻思維，很容易就得到答案的問題。這樣的問題沒有思維深度，沒有探究性，不利于學(xué)生多元智能的培養(yǎng)，是背離問題教學(xué)法的。還有一種情況是以教師為主體，由教師在課堂教學(xué)時(shí)先提出問題，并要求學(xué)生記下這些問題，然后由教師再逐一講解。這樣做的好處是可以幫助學(xué)生形成明確的問題意識(shí)，并有重點(diǎn)的掌握知識(shí)，從而較好地提高課堂教學(xué)效率。可是整堂課的問題，都是老師提出的，屬于老師想當(dāng)然的問題，老師步步引導(dǎo)，逼迫學(xué)生思考，表面上看，學(xué)生也在思考回答問題，但實(shí)際上是沒有自己獨(dú)立的思維，只是被老師牽著鼻子走。這種被動(dòng)的問題教學(xué)法對學(xué)生問題意識(shí)的產(chǎn)生只起到外力推動(dòng)的作用，而作為學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生自己提出問題的能力仍未得到更大程度的有效開發(fā)。

筆者認(rèn)為，上述問題的癥結(jié)在于那種所謂的問題教學(xué)的立足點(diǎn)錯(cuò)站在了教師一方，而非學(xué)生，因而忽略了問題情境的創(chuàng)設(shè)。以學(xué)生為中心的問題教學(xué)法，應(yīng)以學(xué)生為中心，以培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)和質(zhì)疑能力為主要內(nèi)容，以培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性、創(chuàng)造性為目的。因而，在教學(xué)實(shí)踐中，問題教學(xué)法的實(shí)施，最關(guān)鍵的一個(gè)環(huán)節(jié)，也是最基礎(chǔ)的一個(gè)環(huán)節(jié)，那就是問題的提出。要使學(xué)生對一堂課的知識(shí)產(chǎn)生學(xué)習(xí)研究探討的興趣，從而把自己的問題提出來，以作進(jìn)一步解決。因此在課堂教學(xué)中，應(yīng)有意識(shí)加大對學(xué)生自主提出問題能力的培養(yǎng)。

學(xué)生自主提出問題能力的培養(yǎng)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程。首先可以從培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立解決問題的能力開始著手。教師提出問題再逐一講解的模式可以保留，在此基礎(chǔ)上增加要求學(xué)生在課前按照教師提出的問題先行準(zhǔn)備的內(nèi)容，并要求學(xué)生在準(zhǔn)備的過程中寫出書面作業(yè)。這樣，在新課講授以前，先由教師在上一講結(jié)束時(shí)預(yù)告下一講的內(nèi)容，并給出基本問題，然后分頭指定幾名學(xué)生按照上述要求準(zhǔn)備相應(yīng)內(nèi)容。布置這些問題時(shí)，為了鍛煉學(xué)生的研究能力，一般不開列參考書，而是讓學(xué)生自己摸索，查閱資料，然后獨(dú)立完成。與課堂提出問題再逐一講解的基本辦法相比，這一做法由于事先把問題交給了學(xué)生，就會(huì)將部分學(xué)生帶進(jìn)了問題教學(xué)法的運(yùn)行軌道。

學(xué)生有了獨(dú)立解決問題的經(jīng)驗(yàn)后，教師要有意識(shí)的引導(dǎo)和督促學(xué)生發(fā)現(xiàn)和提出問題。具體做法是，在要求學(xué)生課前以問題形式預(yù)先準(zhǔn)備的基礎(chǔ)上，再要求課前準(zhǔn)備的學(xué)生選出兩本以上的同類教科書進(jìn)行教材對讀，或者搜索兩種以上關(guān)于同一問題的不同看法，然后仔細(xì)比較這些教科書及文章對所準(zhǔn)備問題的敘述及其異同，最后給予相應(yīng)評說。學(xué)生在比較了不同觀點(diǎn)之后，往往會(huì)自然的提出許多相關(guān)問題，并生出解答這些問題的渴望。課堂實(shí)踐證明，這樣的方法對于引導(dǎo)學(xué)生自主提出和發(fā)現(xiàn)問題是簡單而有效的，具有很強(qiáng)的可操作性。

學(xué)生的問題意識(shí)被充分激發(fā)之后，回過頭來，還要進(jìn)一步培養(yǎng)和提高學(xué)生研究問題的能力。此前由教師提出問題，學(xué)生被動(dòng)的做出解答，這時(shí)候?qū)W生雖然已具備一定的解決問題的能力，但他們的視野往往被教師的問題所拘囿，不能站在一個(gè)更廣大更自由的學(xué)術(shù)背景中去解決這些問題。現(xiàn)在學(xué)生能夠自主提出和發(fā)現(xiàn)問題，再適當(dāng)引導(dǎo)和鼓勵(lì)他們探索不同的解決路徑，學(xué)生研究問題的能力就會(huì)得到較快的提高，這樣就保證了問題教學(xué)法的基本目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)。

實(shí)際上，問題教學(xué)法從西方傳入后，在《中國古代文學(xué)批評史》課程教學(xué)中得到積極推廣并已經(jīng)取得了一些良好的效果。它把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力作為教育教學(xué)重點(diǎn)，從傳授現(xiàn)成的知識(shí)轉(zhuǎn)移到在教師指導(dǎo)下，學(xué)生提出問題、分析問題并尋找解決問題方法的軌道上來，是對傳統(tǒng)灌輸式教育教學(xué)模式的超越。

本文來源：《文學(xué)教育》：http://www.007hgw.com/w/wy/63.html