論蕭紅流寓日本時期的文學創作

“流寓”一詞在古代多指因戰爭、政治等原因，人們離開故土寄居他鄉，多因“不得已而移居他鄉”。流寓是個體生命在不同生存空間遷徙中呈現出的一種無家可歸的生存狀態，反映了個體生命與生存環境之間的矛盾。作為一種文學母題，流寓引起古今作家的關注，由此產生了流寓文學。流寓文學指作者因戰爭、政治等原因遠離故鄉，流寓他鄉時創作的文學作品。現代文學時期，許多作家曾流寓他鄉，且流寓經歷對其創作產生了重要影響，蕭紅便是其中突出的一位?！傲髟ⅰ笔鞘捈t僅31年的人生中最醒目的標志。從19歲因逃婚離開家鄉呼蘭河，到31歲客死香港，蕭紅經歷了長達10余年的流寓生活。她的文學創作與其流寓經歷密不可分。流寓日本期間，蕭紅創作了小說《家族以外的人》《紅的蘋果》《牛車上》《王四的故事》，散文《孤獨的生活》，組詩《沙?！芬约皩懡o蕭軍的35封信。

1936年，蕭紅和蕭軍的感情陷入了危機。為了找尋屬于自己的空間與時間來療治心靈的創傷，蕭紅孤身前往日本，《家族以外的人》《王四的故事》等都是其此時期創作的思鄉之作。相較于早期的《生死場》，蕭紅流寓日本時期的創作較為強烈地顯示了她對“故鄉”情感的巨大轉變。《生死場》講述了“九一八”事變前后發生在東北農村的悲喜劇，體現了蕭紅對故鄉和農民命運的深切憂思?！渡缊觥穼㈤]塞農村中古樸而又粗野的社會風氣和農民愚昧、麻木、死寂的生活狀況呈現給讀者，深入思考農民對待生與死的盲目態度，傳達出作者對人的生命價值的思考。在蕭紅筆下，東北農民將土地視為生命，人的生命是根本不值錢的，人的生命既不被自我重視，也遭到他人的漠視和輕賤。東北農民的生命就這樣無意識、無代價地遭受毀滅?！都易逡酝獾娜恕返谋尘笆鞘捈t的故鄉呼蘭河，講述了貧苦農民出身的有二伯在地主家做了幾十年的幫傭，然而到年老時，地主卻待他極為刻薄，有二伯的生活陷入了困頓。被逼無奈之下，為了填飽肚子，有二伯偷了地主家的東西。蕭紅對勞動人民的態度始終是同情的，所以對有二伯的偷盜行為是理解的，對其命運也是同情的。小說以兒童的視角講述有二伯的故事，顯然蕭紅是站在底層勞動人民的情感立場的。小說在結尾描述了有二伯憂傷地回憶自己的悲苦命運后，便將筆觸轉向描繪東北的風情?！坝卸目蘼暩吡说臅r候，我就對著這眼前的一切更愛：它們多么接近，比方雪地是踏在我的腳下,那些房頂和樹枝就是我的鄰家!太陽雖然遠一點,然而也來照在我的頭上?！惫枢l的景物對蕭紅而言本已司空見慣，此刻她對此表現出更加濃厚的喜愛之情。雖然身在異國，但蕭紅心中卻近距離地感知故鄉的人和事，對故鄉的民眾發自心底的同情，“故鄉”此刻在她心中更增添了一分親近感。

故鄉最初帶給蕭紅的是失落和傷痛，她對故鄉更多的是憎惡和厭棄，故鄉是她想拼命逃離的冷漠所在。而遠離故鄉，流寓異國他鄉，飽嘗四海飄零的孤獨與寂寞，又使蕭紅對故鄉產生了深深的思念。她在《失眠之夜》中寫道：“家鄉這個觀念，我本不甚確切的，但當別人說起來的時候，我也就心慌?！?/p>

蕭紅自幼生活在一個缺失愛的環境里，其童年在孤寂中度過。地主父親因貪婪對佃農剝削壓榨，母親則是一個聲色俱厲的女人。孤寂、冷郁的童年給蕭紅幼小的心靈留下終生無法抹去的痛苦記憶。成年后的蕭紅為了逃避冷漠的家，開始了顛沛流離的人生旅程，也開始了對“愛”與“溫暖”孜孜不倦的憧憬與追求。

蕭紅流寓日本時的心情是極為惡劣的，原本懷著療治心靈創傷的愿望赴日，然而去之后并未有大的改觀。日本完全陌生的環境使蕭紅尚未痊愈的心靈備感孤寂之苦。東京滿街的蟬鳴聲和木屐聲使她產生了比在國內更加深沉的孤獨感。陌生的環境、陌生的人群、陌生的語言和不熟悉的生活習俗使她內心深感孤寂和無助，覺得自己“真是好像充軍西伯利亞一樣”。此時的蕭紅疾病纏身，發燒、頭疼、腹痛等反復發作，原以為換個環境會使孤寂的靈魂得到解脫，然而此時的蕭紅覺得“我孤獨得和一張草葉似的了”。因而，她不由得感嘆：“痛苦的人生啊！服毒的人生??！……我哭，我也是不能哭。不允許我哭，失掉了哭的自由了。我不知道為什么把自己弄得這樣，連精神都給自己上了枷鎖了?！?/p>

《孤獨的生活》是蕭紅描述孤身一人在日本東京孤寂生活的散文。文中，她從街道兩邊閃爍的藍色燈光、墻角處哼叫的蚊子、走起路來啪啪作響的木屐聲、飯館服務人員說話聲、打雷聲、下雨聲等日常生活中發現自己“著實是寂寞了”。此刻，孤獨的寂寞感更加深了蕭紅的寂寞?！盀槭裁催@樣靜呢？我反倒對著這安靜不安起來。”蕭紅赴日的原因之一是與蕭軍的感情裂痕，然而，她依然對蕭軍飽含感情，此刻蕭軍不在身邊更使蕭紅“感到寂寞一點，總覺得好像缺少了一點什么”。假如二人同在日本，猶如初遇時那般美好，則“無論蟬聲、木屐聲以至寂寞……就全都不會存在了”。蕭紅回憶二人剛到上海時，雖然人生地不熟，語言不通，但每天在一起，且經常可以得到魯迅的指導，精神上并不寂寞。而如今，只有她一人流寓異國他鄉，靈魂的孤寂就在所難免了。這種孤寂的情緒越發變得濃郁起來，于是，在赴日不到6個月的時間里，蕭紅給蕭軍寫了35封信，將心中的孤寂向愛人傾訴。孤寂凄清中，蕭紅創作了組詩《沙?！?，它由37首小詩組成，長的五六行，短的兩三行?！皬那笆呛凸陋殎矶窢?，而現在是體驗著這孤獨，一樣的孤獨，兩樣的滋味。”“本也想靜靜的生活，本也想靜靜的工作，但被寂寞燃燒得發狂的時候，煙，吃吧！酒，喝吧！誰人沒有心胸過于狹小的時候！”“人在孤獨的時候，反而不愿意看到孤獨的東西。”“從異鄉又奔向異鄉，這愿望多么渺茫，而況送著我的是海上的波浪，迎接著我的是異鄉的風霜?！彪m然時空轉換，然而蕭紅依然孤獨，且孤獨感進一步加深，沁心入骨的飄零感更加明顯，這使《沙?！纷x來倍感蒼涼。

也許是昔日美好的回憶在召喚漂泊孤寂的靈魂，也許是沉重的現實使蕭紅感受到艱辛，她在流寓羈旅的征程中尋找著夢中的溫馨片段，憧憬和追求著“愛”與“溫暖”。身處極度孤寂中的蕭紅，內心的愁苦淤積到無以解脫的程度，于是在作品中回憶起曾經的故鄉，回憶起童年時祖父帶給她的種種“愛”與“溫暖”。在《永久的憧憬和追求》里，蕭紅“從祖父那里，知道了人生除掉冰冷和憎惡外，還有愛和溫暖”，所以她“向著那愛與溫暖，懷著憧憬和追求”。《家族以外的人》講述有二伯貧窮潦倒的同時，也描繪了小女孩小花子天真爛漫的童年生活。小花子從家里偷拿雞蛋、饅頭等物品出去跟小伙伴分享時無意間看到有二伯也在偷東西，這件事成為天真無邪的小姑娘和落魄的孤老頭之間不能說的秘密。這些日常生活的煩瑣畫面成了小花子心中難以抹去的溫馨記憶，“愛”與“溫暖”也成了蕭紅生命大廈的支柱。

中國現代作家中，蕭紅是一位始終在路上奔走、不斷流寓的人。其文學創作獨具特色與其流寓經歷密不可分。流寓日本和中國香港時期是蕭紅文學創作的兩個高峰。他鄉生活的孤寂、對愛人的思念、對故鄉和童年生活的回憶，使蕭紅重新審視故鄉，對故鄉的情感態度發生轉變。在對“愛”與“溫暖”的憧憬與追求中，蕭紅對故鄉堅持批判的態度轉為深深的思念，并且將個人流寓的情感經歷注入了對宇宙和人生的思考。

本文來源：《黃河.黃土.黃種人》：http://www.007hgw.com/w/xf/26540.html