語文課堂情景的創設

神與物游,心與理合”,可見,教師只有讓學生置身于情感的教學環境中,使學生沉浸在作者所創造的藝術世界里,愛作者所愛,恨作者所恨,使情操的陶冶寓于審美享受之中,只有這樣,學生才能心神合一,心領神會。
三、視覺觸摸,實景悟情
人的內心情感往往要借助于外界的物質媒介來表現。教師可以下載一些圖片、音樂或相關的影視片斷。利用語言符號和聲像符號去調動學生的情感,作為一種教學手段,讓其在課堂教學活動中滲透情感教育,可以起到很好的效果。
播放《荷塘月色》散文MTV,如詩一般的月色,如冰泉幽咽的樂韻,如癡如醉的朗誦,將一幅清新、美麗的景象映現眼前:朦朧的月色下面,婆娑的荷葉、嬌艷欲滴的荷花、清香縷縷與溶溶月色交相輝映。再現了文字所不能表達的優雅朦朧、清幽醉人的意蘊美。讓學生如臨其境、如沐春風,完全陶醉于真真切切的荷塘月色之中,同時更感悟到作者淡淡的憂愁和淡淡的喜悅。
運用多種媒體進行實景構建,能使學生真切地進行視覺觸摸,實景悟情。這是一種豐富情感熏陶的藝術形式,使課堂情感氛圍達到最佳境界。
四、角色體驗,真情演繹
教學中讓學生以角色介入,真情演繹,能讓學生形塑之于外、情動之于內,“境能移情”,學生進入了角色,就會把自己的感情和課文中人物的感情相溝通,就會把自己的生活與課文中人物的生活相比照,從而能夠走進課文中人物的內心世界。由于時間、場合等不同,課文題材、體裁等差異,學生角色變換的訓練方法和途徑也有著不同。
在教授《一滴眼淚一滴水》時,筆者作如下嘗試:不對全文作任何講解,只是預先布置了一道作業:將全班分成四個小組,為此文編一段戲。可以尊重原作,也可以適當改編。結果學生們對可謂樂此不疲,每個小組分工合作:編導、臺詞準備、道具制作、角色分配、排練,非常投入。上課時的表演,更是異彩分層,惟妙惟肖,氣氛熱烈,情感真摯感人。
這種投身于角色之中的體驗,對課文情感的體悟是最為真切和貼近的。不但會大大提高學習效果,也會培養學生的情商。
五、情感升華,文道統一
在教學中,教師不但要教育學生樹立正確的人生觀、價值觀和科學世界觀,形成良好的思想品德素質,正確認識社會、人生和自我。如《品質》一文中的格斯拉注重鞋子的質量,恪守職業道德,寧可餓死也不肯偷工減料的高尚品質,表現了底層勞動者高尚的勞動道德,表現出作者對底層勞動者的尊重。在教學過程中與小品《鞋釘》進行對比閱讀,通過二個不同國度,不同時期的作品所塑造的兩不謀而合的個人物形象的對比,以此帶彼,引導學生關注底層社會狀況,了解不同階層人物在特定時代所表現的不同的人格追求,從他們的人生追求和價值選擇中認識人的尊嚴和崇高,學習他們的優秀品質。這種做法,不但更好地把握文章,更能將文與道統一,便情感得到升華,幫助學生樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀。
六、挖掘新意,引進時代氣息
語文教材薈萃了中外名家名篇,可讀性很強,但由于時空的局限,學生理解困難。那么作為教師,就應該靈活地運用教材。我采用的方法是“挖掘”和“引進”。所謂挖掘,就是從“舊文”中挖出新意,從“古氣”中挖出現代情感。所謂引進,就是把與教材相關的內容或將現實生活中富有強烈時代精神的人和事引入課堂,變封閉的教材為開放的教材。
比如我在教《五人墓碑記》這篇文言文前,讓學生觀看《感動中國》中的孟祥斌的故事,讓學生明白,從古至今都有無數為人民的利益而獻身的英雄人物,不僅戰爭年代有,和平年代也有,在和平年代我們學習他們的精神仍有現實意義。看完影片后學生感動的淚留滿面,學習課文的時候也特別的認真,學習效果也好。教師要準確地把握時代脈搏,煥發時代精神,來營造課堂氣氛,從情感上感染和熏陶學生。
七、心靈碰撞,情感互動
情感的創設不僅來自對課文內容的把握,還來自師生間心靈的碰撞和情感的互動。語文教學富有人文情懷。它需要嚴謹,但它更需要輕松和微笑,更需要贊賞和激勵,更需要師生間情感的互動與和諧。要展示語文課堂獨特的情感魅力,教師就應該用激勵的、啟迪性的話語,用理解的、富有號召力的目光,用各種豐富的體態語言,與學生的目光相交流,與學生的心靈相碰撞,使師生情感得到互動,從面更好地捕捉作者筆下的情感。這樣既有助于理解,又有利于學生情感發展。
鑒賞美文,如品香茗,情趣盎然。如能創設情感的大課堂,能著重其情感,循文入情,再現情境;披情入文,以情導情;角色體驗,真情演繹;心靈碰撞,情感互動,就能深切感受課文的情韻美,將有“文不醉人人自醉”的美妙感覺。學生為作者的文情所動,又為情感大課堂而涌現激情。