當(dāng)前龍舟文化促進地方經(jīng)濟發(fā)展中存在的問題

湖南龍舟文化作為一種傳承至今的民間文化，從誕生之日起就緊緊和湖南大地以及當(dāng)?shù)孛癖娙诤显谝黄?，同時在傳承和發(fā)展過程中凸顯著自身的社會價值。任何民間文化都是所有勞動者智慧的結(jié)晶，其中保留著最為古老的文化之根，龍舟文化也是如此。龍舟文化是我國重要的文化之一，隨著時代的發(fā)展在不斷演變和創(chuàng)新，不斷擴大著其本身的影響力[1]。當(dāng)前，隨著經(jīng)濟全球化以及現(xiàn)代化的發(fā)展，湖南地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展出現(xiàn)巨大變化，迫切需要文化作為支撐來保障自身經(jīng)濟能夠?qū)崿F(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。因此，近些年來，湖南地區(qū)開始著手發(fā)展龍舟文化，通過龍舟文化來促進本地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展。

一、龍舟文化的功能

（一）龍舟文化的傳承功能

龍舟活動誕生于兩千多年前，經(jīng)歷了不同時期文化的影響以及復(fù)雜的演變，發(fā)展至今成為了在我國盛行的龍舟競渡活動，而龍舟文化就是在龍舟活動發(fā)展過程中傳承至今[2]。龍舟文化本身的社會基礎(chǔ)就是其能夠滿足當(dāng)?shù)厝嗣裨谏砗托睦砩系男枨蟆｝堉畚幕推渌幕粯樱浔旧碛兄⒌纳蛯θ说木薮笪?，能夠和?dāng)?shù)孛癖姰a(chǎn)生情感上的共鳴，而正是因為如此，當(dāng)?shù)孛癖姴艜堉畚幕右詯圩o，并且愿意將這樣的文化傳承下去。

（二）龍舟文化的娛樂功能

在龍舟競渡活動中，人們可以宣泄自己的情緒，因此龍舟競渡活動有利于參與到活動中的人的生理健康以及心理健康。在湖南龍舟文化中，龍舟比賽一直是一項重要的活動，其作為一種娛樂活動形式，能夠滿足人們的生理需求和情感需求。在活動進行過程中，無論是參與者還是周圍的觀看者，都不需要具備有較高文化水平就能夠在活動中宣泄自己的情感，并從其中得到直接的愉悅感。

（三）龍舟文化的教育功能

龍舟文化動作為一種民間文化，其本身具有一定的教育功能。一般來說，龍舟文化在尊重當(dāng)?shù)厝藗兩盍?xí)慣的基礎(chǔ)上，通過不同性質(zhì)、不同形式的活動來吸引廣大民眾，從而發(fā)揮出其本身的教育功能。比如，龍舟文化在審美教育、品德教育、思想教育以及智力開發(fā)教育中都具有一定的促進作用。同時，龍舟文化還能夠培養(yǎng)人們的民族精神，促使人們產(chǎn)生強烈的民族自豪感。另外，在各種龍舟比賽中，需要其中的參與人員團結(jié)一致才能夠獲勝，因此龍舟文化也能夠提升人們的集體榮譽感。

（四）龍舟文化的凝聚功能

龍舟文化作為文化的一種，其本身具有凝聚功能。龍舟文化是當(dāng)?shù)鼐用窬袷澜缰械臉蛄海瑢⒚癖娋o緊聯(lián)系在一起，有著極強的凝聚力。正是由于龍舟文化本身具備這樣的功能，才促使不同民眾集聚在一起，共同發(fā)展龍舟文化。同時，龍舟文化能夠提升民眾集體意識，能夠促使民眾團結(jié)一致，從而提升民眾的凝聚力。另外，在龍舟活動中存在著十分激烈的競爭，需要參與者協(xié)調(diào)一致，觀眾在觀看時也會形成激勵參與者不斷前進的氣勢，這些都是龍舟文化提升民眾凝聚力的有效形式。

（五）龍舟文化的經(jīng)濟功能

龍舟文化是一種傳統(tǒng)體育文化，在地方經(jīng)濟發(fā)展過程中有著十分重要的推動作用。首先，從龍舟文化的具體表現(xiàn)形式來看，不管是建立和龍舟相關(guān)的建筑、俱樂部等，還是各種龍舟賽事的舉辦，抑或是龍舟文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展等都能夠有效促進地方經(jīng)濟的發(fā)展。從目前來看，湖南省對龍舟文化十分重視，已經(jīng)開始發(fā)展龍舟文化產(chǎn)業(yè)，如發(fā)展和龍舟文化結(jié)合的旅游產(chǎn)業(yè)、和龍舟文化結(jié)合的體育產(chǎn)業(yè)等。

二、當(dāng)前龍舟文化促進地方經(jīng)濟發(fā)展中存在的問題

（一）對龍舟文化的認(rèn)識存在不足

在促進經(jīng)濟發(fā)展方面，往往是文化越獨特就會越有效，這樣就促使很多人會對文化進行過度分化，即僅僅看到了傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀部分和獨特的部分，而忽視了其中的糟粕部分。從整個人類文明的發(fā)展來看，人類往往是從落后逐漸發(fā)展，從而走向先進，文化也是如此[3]。因此，在文化中盡管也存在有先進的內(nèi)容，但是其中存在著更多的是落后于現(xiàn)代文明發(fā)展的內(nèi)容。當(dāng)前，很多地區(qū)利用文化促進經(jīng)濟發(fā)展，事實上只是對其外在內(nèi)容進行利用，并沒有深入其內(nèi)核。比如，很多地區(qū)通過將自己的傳統(tǒng)文化進行整理，開發(fā)為旅游項目促進當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展這是正確的，但是付出巨大代價來通過文化發(fā)展經(jīng)濟，這并不是正確的方式。就目前來看，湖南省在發(fā)展龍舟文化過程中也同樣出現(xiàn)了這樣的問題。究其原因，主要是當(dāng)前很多人對龍舟文化的認(rèn)識存在不足，認(rèn)為應(yīng)該不惜一切代價去發(fā)展龍舟文化，最終導(dǎo)致湖南一些地區(qū)盡管全力宣傳龍舟文化，發(fā)展龍舟文化，但是在促進經(jīng)濟發(fā)展方面并沒有發(fā)揮出其應(yīng)有的作用。比如2019年6月在湖南湘西龍山縣洗車河鎮(zhèn)舉辦的一場龍舟比賽中，盡管當(dāng)?shù)卣ㄙM了巨大代價來宣傳自己的龍舟比賽，但是由于在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)方面存在不足，最終導(dǎo)致比賽當(dāng)天一座浮橋倒塌，造成兩人死亡。這樣不僅沒有為當(dāng)?shù)貛砀玫陌l(fā)展，還毀壞了當(dāng)?shù)氐穆曌u。

（二）在保障龍舟文化質(zhì)量方面存在不足

任何文化中都會存在和現(xiàn)代文明不相符或是沖突的內(nèi)容，因此要想通過文化來促進社會經(jīng)濟發(fā)展，擴大文化給社會經(jīng)濟帶來的效益以及減少文化的負(fù)面作用，就必須要對傳統(tǒng)文化進行分析和處理，保障文化本身能夠和現(xiàn)代文明相融合，提升傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代文明質(zhì)量。對于龍舟文化來說也是如此，需要保障龍舟文化的現(xiàn)代文明質(zhì)量。比如，在舉辦龍舟比賽過程中，存在有觀眾亂扔垃圾、參與者使用不文明用語等情況，這些都需要進行清除處理，只有這樣才能夠保障龍舟文化能夠有效促進地方經(jīng)濟發(fā)展。但是從目前實際情況來看，在利用龍舟文化促進經(jīng)濟發(fā)展過程中，并沒有保障龍舟文化的現(xiàn)代文明質(zhì)量，比如在相關(guān)的旅游景點，規(guī)劃不足，傳統(tǒng)食品不注意飲食衛(wèi)生，特產(chǎn)包裝美觀不足等，導(dǎo)致很多游客并不愿意為龍舟文化買單，最終導(dǎo)致通過龍舟文化促進經(jīng)濟發(fā)展的目標(biāo)難以實現(xiàn)。

（三）對龍舟文化挖掘程度不足

在傳統(tǒng)文化中，一種是非實際性文化，主要指的是傳說、故事等；一種是實際性文化，主要指的是歷史史實等。從實際情況來看，非實際性文化內(nèi)容的吸引力相較于實際性文化內(nèi)容較差。比如，古絲綢之路沿線地區(qū)存在著大量的民間故事和傳說，很多地區(qū)都喜歡將這樣的故事和傳說進行整理來吸引游客，但是對絲綢之路的歷史史實卻很少整理，這就大大降低了絲綢之路文化的吸引力，難以促進經(jīng)濟的發(fā)展。對于湖南龍舟文化來說，在推動經(jīng)濟發(fā)展過程中也存在有這樣的問題，即在旅游景點導(dǎo)游往往講述的是一些故事傳說，忽視了關(guān)于龍舟文化的歷史史實，降低了龍舟文化的吸引力。同時，盡管每年的龍舟比賽都會吸引大量的游客前來觀看，但是從實際情況來看，當(dāng)?shù)卣]有很好地將龍舟文化和比賽充分結(jié)合起來，這樣就導(dǎo)致很多游客僅僅只是來觀看龍舟比賽，并不關(guān)心其中蘊含的文化，從而導(dǎo)致龍舟文化對當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展的促進作用并沒有完全發(fā)揮出來。

三、湖南龍舟文化促進地方經(jīng)濟發(fā)展的策略

（一）加強對龍舟文化遺產(chǎn)的保護

從我國第三次全國文物普查結(jié)果來看，其中有25%左右的文物沒有得到很好的保護。因此，要想通過龍舟文化促進地方經(jīng)濟發(fā)展就必須要加強對龍舟文化遺產(chǎn)的保護。當(dāng)?shù)卣枰獜娀堉畚幕z產(chǎn)的私有產(chǎn)權(quán)，同時通過公權(quán)來對私有產(chǎn)權(quán)進行限制，避免出現(xiàn)損公肥私的現(xiàn)象。比如，可以出臺相關(guān)法律法規(guī)對私有產(chǎn)權(quán)進行制約，要求龍舟文化遺產(chǎn)私有產(chǎn)權(quán)所有者只能夠?qū)⑽幕z產(chǎn)用于指定區(qū)域，如果在使用過程中出現(xiàn)了一定變化，則也需要經(jīng)過政府部門的批準(zhǔn)。這樣不僅能夠更好地保護這些文化遺產(chǎn)，還能夠促使這些文化遺產(chǎn)能夠使用到經(jīng)濟發(fā)展中，從而推動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展。比如湖南省沅陵縣作為中國傳統(tǒng)龍舟之鄉(xiāng)，在對龍舟文化遺產(chǎn)保護過程中就通過各種媒體進行宣傳，同時還和學(xué)校以及出版局合作，推動了龍舟文化遺產(chǎn)的保護和發(fā)展。

（二）加強龍舟文化的整理

將龍舟文化以聲音、圖像以及文字的方式保存下來不僅能夠保護龍舟文化，還能夠讓龍舟文化更加直觀地展示在人們眼前。首先，可以在整理龍舟文化的基礎(chǔ)上出版龍舟文化圖書。出版龍舟文化圖書能夠提升民眾對龍舟文化的認(rèn)知程度，強化民眾的保護意識。具體來說：第一，湖南地區(qū)政府要提升對龍舟文化保護的責(zé)任感，改變以往對龍舟文化的態(tài)度，投入更多資金到龍舟文化出版事業(yè)中，從而促進當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展 第二，制作龍舟文化影像作品，加強宣傳。隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，信息流通更為便捷，因此除了要出版圖書以外，更加需要將龍舟文化制作成影像作品，通過各媒體進行傳播，擴大龍舟文化的影響力。這樣不僅能夠保護龍舟文化，還能夠促使龍舟文化讓更多人知道，從而吸引更多游客來湖南境內(nèi)旅游，進而促進經(jīng)濟發(fā)展。

（三）重視文化創(chuàng)新

通過龍舟文化來推動地方經(jīng)濟的發(fā)展過程中，需要時刻將湖南龍舟文化的特色凸顯出來，將當(dāng)?shù)孛袼孜幕厣w現(xiàn)出來，這樣才能夠促使龍舟文化得到更好的傳承和創(chuàng)新，同時促使龍舟文化在民眾的具體行為之中體現(xiàn)出來，從而促使龍舟文化的發(fā)展。在這里需要注意的是，文化創(chuàng)新絕不是簡單的個人創(chuàng)新，而是要促使文化能夠在民眾之間實現(xiàn)的流動以及發(fā)展。通過文化創(chuàng)新能夠促使龍舟文化在原來的基礎(chǔ)上更具吸引力，因此湖南當(dāng)?shù)乇仨氁匾曃幕瘎?chuàng)新。需要用發(fā)展的眼光和批判的眼光看待龍舟文化，同時以科學(xué)的眼光看待外來文化，不能夠?qū)⑼鈦砦幕P接受，同時也不能夠?qū)θ客鈦砦幕M行抵制，而是需要取其精華，去其糟粕，將我國的龍舟文化和外來文化有機結(jié)合起來，實現(xiàn)合作共贏，這樣才能夠促使龍舟文化更好地融入到當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展中，從而促進當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展。

（四）充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺加強龍舟文化的宣傳

對于任何一種文化來說，文化本身的魅力就是其本身的影響力，文化影響力越高就越能夠為經(jīng)濟發(fā)展提供動力。而影響力的高低主要是由文化中包含的內(nèi)容以及其本身的傳播能力所決定的。如果民族文化本身具備了高水平的傳播能力，就會在短時間內(nèi)實現(xiàn)對全地域的覆蓋，其內(nèi)部所包含的思想、價值觀念等也會在全世界快速發(fā)展，最終對整個世界產(chǎn)生影響。就目前來看，我國要想促使龍舟文化具備有較高水平的傳播能力，就必須要重視現(xiàn)代傳媒體系的建設(shè)，這不僅關(guān)系到龍舟文化的傳承，同時還是促使龍舟文化得到更好傳承和發(fā)展的最有效措施。所以，對于我國來說必須對文化廣播、傳媒等工作進行強化，使用更加有效的手段，保障我國的出版社、雜志社等機構(gòu)能夠規(guī)范運營。同時，我國還需要進一步深化龍舟文化傳播媒介的改革，促使龍舟文化傳播媒介能夠?qū)崿F(xiàn)創(chuàng)新，在促進傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化發(fā)展的基礎(chǔ)上，提升龍舟文化的傳播能力。就目前來看，湖南省可以通過抖音、微信公眾號、微博等平臺來加強龍舟文化的宣傳，同時也需要利用好湖南地區(qū)自己的網(wǎng)絡(luò)平臺，比如紅網(wǎng)、騰訊·大湘網(wǎng)、湖南生活網(wǎng)等。

本文來源：《魅力中國》：http://www.007hgw.com/w/wy/25805.html