“致命女人”對男性的毀滅——《白日焰火》從精神分析角度看三個男性形象

    影片中桂綸鎂飾演的吳志貞是三個男人愛戀的對象，是一個沉默、美麗的女人。按照拉康的表述是“女性形象首先是一個差異性的他者，是一個不完整、匱乏的形象。男性在已經長大成人，獲得社會主體身份之后，女性的形象仍是引發焦慮的形象，因為‘她’是活生生閹割威脅的象征。為了驅逐女性形象所引發的象征焦慮和創傷記憶的過程，途徑之一就是美化女性的身體，使之成為某種觀賞對象或是欲望對象，放逐并遮蔽女性身體所傳達的焦慮。”把吳志貞設定為一個冷傲少語的美麗女性，她充滿誘惑、神秘莫測同時帶有威脅，吸引不同男性的目光。這部影片中，三個不同男性形象揭示了男性潛意識的精神世界，警察張自力是一個婚姻生活失敗的男人，他在潛意識中對女性即有欲望又有敵意。假死的梁志軍自認為是為愛人犧牲一切的偉大的愛人，實則一直禁錮著女人，對女性有極強的占有欲。榮榮干洗店老板何明榮一個對女性物品有癖好的怪異男人。從以下幾個角度分析男性的精神世界。

一、警察張自力的毀滅與重建     

    警察張自力，是一個權力的代表，他運用前警察的身份臥底接近吳志貞，以追查案件真相為目的，窺視吳志貞的生活。多次跟蹤吳志貞，第一次是坐火車跟蹤吳志貞。第二次騎車跟蹤吳志貞回家。在監視和窺探吳志貞的同時，又有另一雙眼睛在窺視張自力，第一次跟蹤吳志貞的時候，遮片鏡頭遠景，暗示一個人對張自力的跟蹤，之后通過張自力主觀鏡頭看到一長串男性的腳印和之后一雙滑冰的腳的鏡頭。在劇情隨后的發展中，張自力和吳志貞小車中的談話，梁志軍一直以“隱形人”身份監視吳志貞的生活。張自力的監視，其實是窺視吳志貞的生活。影片中，兩個男人追蹤與反追蹤這種戲碼，目的都是窺視、監督吳志貞這個女性。女性作為男性的欲望對象和焦慮之源的雙重角色對象，為了消除這一內在的斗爭和矛盾，影片往往設置成男性窺視者的身份，即接近又保持距離。

    影片中，張自力跟蹤、故意咬掉扣子多次到洗衣店洗衣服來接近吳志貞。吳志貞手指受傷，張自力貼心買藥，在兩個人情感要起漣漪的時候，一個叼煙的男人進入干洗店，破壞了氛圍，張自力上手把他趕出干洗店，當他再次進入店里時候，吳志貞手里已經拿著了他買來的藥。在這里，接受張自力的藥就等于接受了他，在他倆情感沖擊的時候，張自力與另一位男人間的武力，收服了吳志貞的心。張自力代表的是權力的力量，他的男性形象在吳志貞心中樹立。在滑雪場，張自力若即若離跟在吳志貞身后，跌跌撞撞，他試圖超越她未果，吳志貞在前離開滑雪場，張自力跟在后面，最后加快速度用力一撲放倒吳志貞。這種追隨和超越代表了張自力對吳志貞的征服，以及之后張自力知道了吳志貞殺人的真相，帶她看到白日焰火，對她的勸解。張自力已經完全得到了吳志貞的感情，同時他也對吳志貞付出了感情，這種男性的欲望對象得到滿足的時候，一種焦慮同時也并存，張自力作為一個有過警察身份的人，他一直遵循的原則是查明真相，揭開真相是他的職業本能。在精神層面來說，影片開頭張自力和老婆離婚，在火車站對老婆的施暴未得逞，性欲望對象的缺失，隨后把這種欲望投射到吳志貞的身上，當欲望得到滿足的時候，一種對女性的恐懼和焦慮存在，一位充滿誘惑、神秘的女性并不能消解他的男性的地位，所以之后的告密是一種焦慮的解除，內在的強化了男權，當然焦慮解除的同時欲望對象再次缺失。商業電影中，往往呈現一男人的愛與庇佑作為對好女人的褒揚，以監禁和放逐作為對壞女人的懲罰，這無外乎是給男性主體以想象性的滿足和撫慰。吳志貞作為一個美麗充滿誘惑的壞女人，她最終的結局必然是監禁。

    毀滅之后，又是重生。他在舞廳里的輕松亂舞，以及之后放煙火送別吳志貞，既是對自己的重生，又是對吳志貞重生的慶祝。張自力離婚后，對女性是一種又愛又恨的情感，他愛吳志貞同時又不能占有、害怕占有，對吳志貞的毀滅是自己的一種重生，也對吳志貞是一種解脫。一些陳規舊俗中把火焰的形象放到愛情的場景空間中，就像17世紀的法國“我的火焰”代表“我的愛情”一樣，在這里“焰火”名詞多次提到，首先張自力暗示吳志貞看歌廳“白日焰火”它代表的是殺人的秘密，這個秘密被張自力掌握的時候，也掌握了吳志貞的身體自由。在焰火送別吳志貞場景中，張自力用焰火代表對吳志貞的愛，同時也是一種他們兩者的重獲自由。

二、梁志軍忘我的他戀

    吳志貞的丈夫梁志軍是一個“隱形人”，影片以圍繞死者梁志軍案件開始展開敘述。隨著警察在煤場發現梁志軍的身份證和血衣，確立他的身份。接著警察來到干洗店，鏡頭展現了一個瘦弱纖細的女性肢體——小腿，然后全景鏡頭兩個警察、干洗店老板圍繞吳志貞，她兩手捂著臉，痛哭。小腿、面部的遮蓋這些意象，賦予女主角一開場的神秘。梁志軍在影片中，始終可感覺到他的存在，在分析張自力的窺視中提到，一個隱藏在攝影機背后的眼睛——梁志軍，他第一次替吳志貞背負殺人的罪名，并成為 “隱形人”，隨后每當男人靠近吳志貞，他都用暴力維護自己的利益。梁志軍所代表的男性的權利是暴力，冰刀殺人。然而梁志軍替吳志貞背負殺人的罪名，為愛人放棄自己，在精神分析的視野中，忘我的他戀，同時也是一種自戀，梁志軍一直以為了吳志貞成為活死人的理由，監視她的生活，維持著梁志軍對吳志貞不渝的愛情神話。梁志軍和吳志貞在一起為數不多的鏡頭中，梁志軍在旅館中試圖撫摸吳志貞的身體，吳志貞起身拒絕；兩人走在路上，梁志軍用手試圖拉吳志貞的手，吳志貞移開自己的手。吳志貞的拒絕表明，她對梁志軍的愛情已然不存在了。從影片中吳志貞的郁郁寡歡和梁志軍的多次殺害愛戀吳志貞的人，毀滅她的生活，禁錮她的情感來講，吳志貞早已經不再愛梁志軍，梁志軍的要挾和強加的愛，使得吳志貞在精神上一直備受折磨，這種施虐變態的心理，也是梁志軍過于自戀的表現，最后走向自我滅亡。

    梁志軍用死亡的方式，脅迫吳志貞呆在自己身邊，他表面上為了愛人，無意中殺死了第一個糾纏吳志貞的男人，這種“犧牲”成為他監禁吳志貞的武器，這種絕對的控制和占有，使他逐漸失去了吳志貞的愛情。梁志軍對吳志貞的秘密監視，提防別的男人的靠近，對她完全的占有來講，男性把女性作為自己的附屬品，而不是獨立存在的個體。

三、何榮明的戀物癖

    影片中榮榮洗衣店老板是一個畏畏縮縮，男性氣質缺少，外表強壯、內心虛弱的男性形象，他一直覬覦吳志貞的美貌，但是行動上一直不能畏縮不前。影片中，何榮明在封閉的汽車車廂中，讓一名從事性工作者的女人，穿上一件裙子，對其撫摸。這種對物的戀癖。拉岡對弗洛伊德的伊底帕斯情結的解讀，運用到電影中男性凝視上，即在銀幕上見到所謂的“致命女人”時，男性會感到類似的威脅感受。男性對抗這種威脅兩種方式：一種是透過控制性的窺視，另一種是藉由物神化的凝視，過分投注性意義與女人的身體或衣飾的部分。乙此創造了男性化的女人形象作為匱缺的慰藉，以及欲望的對象。何榮明在片中并未過多的介紹，為數不多的鏡頭中，他一直圍繞在吳志貞身邊。警察來到榮榮干洗店告訴吳志貞丈夫死亡消息，何榮明坐在一旁為哭泣的吳志貞身旁，為她遞紙巾。何榮明按捺不住內心，在吳志貞熨燙衣服時，一雙手從背后抱住她，吳志貞拼命掙脫掉他，走出倆人獨處空間，留下呆呆站立原地的何明榮。從這些片段中，干洗店老板的“戀物”，戀物意指缺失，他對吳志貞一直有愛意，然而吳志貞對何榮明拒絕，他欲望得不到滿足，而形成對女性衣物的“戀物癖”。何明榮代表的男性是一個對女性有沖動，但又感受到威脅，因此把發泄對象投射到女性物品上，以此來彌補缺失的慰藉。

四、結束語

    影片中吳志貞人物的設置符合主流商業電影中美麗充滿誘惑和神秘的女性形象，同時設置了多名男性窺視者的角色，她像一個具有巨大吸引力的磁場，讓不同的男性投以欲望的目光，警察張自力被她不可抗拒的吸引力所吸引，在其身上完成了自我成長，重新獲得新生，丈夫梁志軍放棄自我的他戀，以及干洗店老板的“戀物”，三個男人的毀滅和重生都在吳志貞的身上發生，這種內在結構的設置，將女性”妖魔化“，女性所攜帶的威脅引發焦慮，獲得放逐，從而解除男性的焦慮，內在的強化了父權結構。

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