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    影視作品中的“賣(mài)腐風(fēng)潮”——以《神探夏洛克》為例

    作者:朱琳來(lái)源:《視聽(tīng)》日期:2015-01-15人氣:3027

    消費(fèi)的邏輯正推動(dòng)著邊緣文化沖擊主流文化的話語(yǔ)控制權(quán),互聯(lián)網(wǎng)為亞文化的擴(kuò)張與流行提供了主戰(zhàn)場(chǎng),在此過(guò)程中,利益導(dǎo)向的文化娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)逐步向亞文化群體示好。

    自上世紀(jì)80年代,日本耽美文化以漫畫(huà)、小說(shuō)為載體傳入中我國(guó)。,日語(yǔ)“腐女子(ふじょし)”日語(yǔ)ふじょし作為舶來(lái)品,迅速在中國(guó)青少年群體中壯大擴(kuò)散發(fā)展。諾貝爾獎(jiǎng)獲得者赫伯特•西蒙曾在對(duì)當(dāng)今經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行預(yù)測(cè)中指出:“隨著信息的發(fā)展,有價(jià)值的不是信息,而是注意力。”靠什么能抓住這一群腐女們的注意力?“賣(mài)腐”便應(yīng)運(yùn)而生。“賣(mài)腐”的意思是靠一切美形的男性,以及男性與男性之間不涉及性愛(ài)的戀愛(ài)感情等斷背話題為炒作點(diǎn)吸引眼球的招數(shù)。靠長(zhǎng)相俊美的一切美形的男性,以及男性與男性之間不涉及性愛(ài)的戀愛(ài)為感情等斷背話題進(jìn)行為炒作點(diǎn)而吸引眼球的招數(shù)。對(duì)于娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)來(lái)說(shuō):永恒的只有利益。在市場(chǎng)利益的誘惑下,“賣(mài)腐”以迎合換取回報(bào)儼然已經(jīng)成為,尤其是網(wǎng)絡(luò)文化市場(chǎng)上的流行趨勢(shì)。

    一、“賣(mài)腐”的經(jīng)濟(jì)利益

    《神探夏洛克》是由英國(guó)廣播公司(BBC)出品的電視劇。主人公夏洛克•福爾摩斯是由英國(guó)偵探小說(shuō)家阿瑟•柯南•道爾所塑造的一個(gè)經(jīng)典偵探形象,該劇將原作的時(shí)間背景從19世紀(jì)搬到了21世紀(jì),講述了在繁華的倫敦大都市中,大偵探夏洛克•福爾摩斯和他的得力助手約翰•H•華生經(jīng)歷經(jīng)受的一系列不同尋常的歷險(xiǎn)。

    百度新聞搜索關(guān)于《神探夏洛克》的文章的年份分布極不均衡。將2010- 2014這四年劃分為三段:2010-2011年、2012-2013年,2014年1月。

    在第一個(gè)時(shí)間段內(nèi),沒(méi)有對(duì)于《神探夏洛克》與“腐”文化的新聞報(bào)道。盡管當(dāng)時(shí)《神探夏洛克》第一季已經(jīng)上映,國(guó)內(nèi)網(wǎng)絡(luò)視頻也已經(jīng)可以觀看,但是知名度不高,所以國(guó)內(nèi)沒(méi)有對(duì)其進(jìn)行任何新聞報(bào)道。

    在第二個(gè)時(shí)間段內(nèi),該劇第二季上映,其在國(guó)內(nèi)的知曉度逐漸增加,其中開(kāi)始有關(guān)于““YY(意淫)劇中一對(duì)主角(夏洛克和華生)是一對(duì)”的報(bào)道CP。,但是2012年也只有7篇,2013年9篇,只占報(bào)道數(shù)總量(16篇)的11.9%(16篇)。可是2014年一月年1月2號(hào)剛上映日剛上映,僅僅半個(gè)月時(shí)間,就有119條新聞報(bào)道,可見(jiàn)媒體對(duì)于《神探夏洛克》““賣(mài)腐””一事的報(bào)道已經(jīng)進(jìn)入了高潮。

    《神探夏洛克》在優(yōu)酷網(wǎng)上的視頻點(diǎn)擊率與其在百度新聞網(wǎng)上的報(bào)道量呈現(xiàn)高度相關(guān)性。尤其在第三季播出期間新聞報(bào)道量占總量的88.1%,相比第二季期間提高了76.2%的新聞報(bào)道總量,而同一期間,該劇第三季視頻在優(yōu)酷開(kāi)播時(shí)間僅半月,點(diǎn)擊量高達(dá)三千多萬(wàn)次,日均點(diǎn)擊量約241萬(wàn)次。但是第一二季播出時(shí)間長(zhǎng),但是總點(diǎn)擊量和日均點(diǎn)擊量遠(yuǎn)低于第三季。而評(píng)分上第三季也明顯高于前兩季。

    注意力經(jīng)濟(jì)能產(chǎn)生直接的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。《神探夏洛克》劇中的賣(mài)腐情節(jié)、網(wǎng)絡(luò)上一系列相關(guān)的大肆宣傳文章以日均報(bào)道十余篇的架勢(shì)來(lái)勢(shì)洶洶,以此營(yíng)造了一股“賣(mài)腐風(fēng)潮”。

    收視率一直被視為廣告商眼中的“行業(yè)貨幣”,而由此產(chǎn)生的“收視率為王”觀念也由來(lái)已久。而隨著網(wǎng)絡(luò)視頻行業(yè)的發(fā)展,“視頻點(diǎn)擊率”又被視為是與電視收視率一樣地位的重要經(jīng)濟(jì)指標(biāo)。《神探夏洛克》第三季在優(yōu)酷網(wǎng)僅半月的開(kāi)播取得三千多萬(wàn)的視頻點(diǎn)擊量所帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)利益不可小覷。

    二、被消費(fèi)的同性戀文化

    ““一切文化實(shí)體之所以被‘‘消費(fèi)’’,是因?yàn)槠鋬?nèi)容并不是為了滿(mǎn)足自主實(shí)踐的需要,而是滿(mǎn)足一種社會(huì)流動(dòng)性的修辭、滿(mǎn)足針對(duì)另一種文化外目標(biāo)、或者干脆就只針對(duì)社會(huì)地位編碼要素這種目標(biāo)的需求。”1。”① 本來(lái)的同性戀文化本應(yīng)該是對(duì)這一群體的嚴(yán)肅真實(shí)的反映,其內(nèi)容本該是對(duì)思想、態(tài)度的繼承與傳播,應(yīng)該是對(duì)同性戀問(wèn)題的思考,是一種對(duì)人類(lèi)社會(huì)推進(jìn)的力量。

    “不是我們想的太多,是有此為證。”一位腐女這樣說(shuō)。從戲里的人物設(shè)置、對(duì)話舉止、橋段設(shè)計(jì),到戲外的采訪問(wèn)答,種種環(huán)節(jié)都堪稱(chēng)居心叵測(cè)、惹人浮想,因此每一集的推出都能引發(fā)一陣兇猛熱烈的意淫狂潮。同時(shí)媒體們也不甘落后,種種吸人眼球的字眼:“全劇賣(mài)腐濃濃基情” 、“腐下神壇”、“基情滿(mǎn)滿(mǎn)感動(dòng)虐心”、“基情四射腐女樂(lè)呵呵”,種種扯眼標(biāo)題更是不遺余力營(yíng)造賣(mài)腐氛圍。

    被滿(mǎn)足了的腐女們,更是被充分激發(fā)了他們的表現(xiàn)欲、傳播欲和認(rèn)同欲,他們積極地傳播,參與討論甚至創(chuàng)作,范圍已經(jīng)不局限于《神探夏洛克》電視劇本身,而是以“卷福和華生”為主角重新創(chuàng)作了大量同人文以及漫畫(huà)形象,在這些文章中,創(chuàng)作者盡情把他們對(duì)“卷福和華生”的戀情、性愛(ài)都演繹的淋漓盡致性愛(ài)都演繹得淋漓盡致。

    ……我們將通俗的虛構(gòu)故事當(dāng)作“只不過(guò)是”或“無(wú)害的”娛樂(lè),或更糟糕地將其當(dāng)作利益驅(qū)動(dòng)的娛樂(lè)工業(yè)制作的浪費(fèi)時(shí)間的、為錢(qián)而將故事的貨色予以忽視②。2不講劇情、沒(méi)有邏輯的一味為腐而腐的影視作品,生搬硬套“腐向”標(biāo)準(zhǔn)化模式,一切以滿(mǎn)足腐女幻想需求為標(biāo)準(zhǔn)。演員和導(dǎo)演、媒體、觀眾在這里根據(jù)一套參照規(guī)則,脫離于現(xiàn)實(shí)之外,進(jìn)行著一場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)上的狂歡。

    三、虛構(gòu)與真實(shí)間的差異

    虛構(gòu)這個(gè)詞暗示著與真實(shí)生活的分離。“賣(mài)腐”從定義上講就只是虛構(gòu):它不是真正的現(xiàn)實(shí)。這一點(diǎn)導(dǎo)致了大多數(shù)腐女也存在著虛構(gòu)與真實(shí)之間的差異,甚至對(duì)立。

    1.對(duì)“賣(mài)腐”主角的樣貌要求

    “我是外貌協(xié)會(huì)的,如果長(zhǎng)得不好看,完全不想看。”這是一位腐女對(duì)《神探夏洛克》中“卷福與花生”這對(duì)CP的態(tài)度。并且根據(jù)筆者隨機(jī)對(duì)一腐女QQ群中50位個(gè)自稱(chēng)腐女的人做的了一個(gè)調(diào)查,針對(duì)“您可以接受的賣(mài)腐電影中的男性外貌要求”,有66%(33人)認(rèn)為必須是美男,18%(9人)認(rèn)為不丑即可,剩下16%(8人)認(rèn)為外貌不重要。由此可看出腐女對(duì)于腐的對(duì)象外貌要求高。

    2.對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的同性戀的認(rèn)可度

    筆者用博加德斯量表(社會(huì)距離量表),按從最近社會(huì)距離到最遠(yuǎn)社會(huì)距離排列開(kāi)來(lái)設(shè)計(jì)了這樣的調(diào)查題目一道題:(1)可以接受你的父母子女等親人是同性戀;(2)可以接受同學(xué)、朋友是同性戀;(3)可以接受同事是同性戀;(4)只能接受陌生人是同性戀;(5)任何人都完全不能接受。以此調(diào)查題目詢(xún)問(wèn)了同樣剛才的QQ群中的那50位個(gè)腐女,結(jié)果顯示50人中選(2)的有27人,選(3)的有18人,選(4)的有5人。其中選(1)和(5)的都為0。,可以看出沒(méi)有腐女對(duì)同性戀的態(tài)度是完完全全接受,但是也沒(méi)有完全否認(rèn)。如果處于與他們有一定的社會(huì)距離的群體上,他們對(duì)同性戀的態(tài)度是比較接受的。

    3.同性戀群體的真實(shí)

    在我國(guó),上世紀(jì)八九十年代起,同性戀作為一種行為現(xiàn)象,醫(yī)學(xué)、心理學(xué)、性學(xué)等領(lǐng)域開(kāi)始重新定義,作為一種文化現(xiàn)象,逐漸被社會(huì)學(xué)、法學(xué)、文學(xué)等領(lǐng)域的研究重新了解,同性戀才逐步被正視所重視。而現(xiàn)實(shí)中的大多數(shù)腐女表示,幾乎沒(méi)有真正了解過(guò)中國(guó)同性戀社群的背景,沒(méi)有認(rèn)識(shí)過(guò)現(xiàn)實(shí)生活中的同性戀,沒(méi)有看過(guò)相關(guān)同性戀研究的著作,沒(méi)有人知道真實(shí)的同性戀群體生存狀況。

    四、結(jié)論

    網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的迷文化比以往任何時(shí)代的亞文化更能得到廣泛傳播,網(wǎng)絡(luò)及新興媒介的蓬勃發(fā)展打破了小眾亞文化的信息壁壘,使得腐文化群體日益龐大。隨著從沉默到高調(diào),身份認(rèn)同造成優(yōu)越的群體歸屬感。不管是否真正對(duì)耽美產(chǎn)生興趣,不少網(wǎng)民喜歡宣稱(chēng)自己為“腐女”,并樂(lè)于使用各種“腐文化”術(shù)語(yǔ)。而傳統(tǒng)主流媒體越來(lái)越多地向網(wǎng)絡(luò)尋找信息源,它們對(duì)腐現(xiàn)象的報(bào)道又進(jìn)一步擴(kuò)大了該文化的影響范圍。

    如影視娛樂(lè)節(jié)目從網(wǎng)絡(luò)亞文化中搜尋到了腐文化,并對(duì)其進(jìn)行再加工。《神探夏洛克》準(zhǔn)確地把握了當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)的審美時(shí)尚——腐,于是在包容性極強(qiáng)的互聯(lián)網(wǎng)中,為腐文化的進(jìn)一步擴(kuò)大發(fā)展起到了推波助瀾的作用。

    從某種層面來(lái)上可以說(shuō),賣(mài)腐風(fēng)潮的形成,是傳受雙方聯(lián)動(dòng)的結(jié)果。對(duì)亞文化的寬容是文明進(jìn)步的表現(xiàn),耽美文化作為一種次文化,的確在此過(guò)程中獲得更廣的存在空間。而正如腐文化與同性戀話題之間難以脫離的關(guān)系,同性戀作為一種新聞現(xiàn)象,不再受到網(wǎng)絡(luò)媒體的狙擊冷落,。至少不再是與“性變態(tài)”“艾滋病”這類(lèi)的負(fù)面標(biāo)簽共存,同性戀現(xiàn)象在這里難得的逐漸擺脫了過(guò)去的刻板印象。

    但畢竟網(wǎng)絡(luò)上盛傳的“腐文化”本質(zhì)上不是同性戀文化。而這里“賣(mài)腐”也不是真正的宣傳推廣同性戀文化。這更像是一場(chǎng)傳播者與受眾之間的交易狂歡,是對(duì)“腐”這個(gè)符號(hào)的消費(fèi)。 

    注釋

    ①波德里亞. 消費(fèi)社會(huì)[M]. 劉成富,全志鋼譯. 南京大學(xué)出版社, 2000

    ②斯圖爾特· 霍爾. 表征——文化表象與意指實(shí)踐[M]. 徐亮,陸興華譯. 商務(wù)印書(shū)館, 2003 

    參考文獻(xiàn)

    1.鄧?yán)?“越軌婚戀”——同性戀現(xiàn)象與新聞傳媒的正視[J].國(guó)際新聞界, 2004(2)

    2.王萍, 劉電芝. “同人女”現(xiàn)象的分析與思考[J]. 青年研究, 2008(10)

    3.楊揄熹, 劉柏因. 全媒體時(shí)代的迷文化研究——以耽美迷群為例[J]. 新聞愛(ài)好者, 2012(3)

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