論音樂教育對思想政治教育影響的意義

 劉書林教授曾這樣說過，人的思想需要理論教育，正如人體需要鹽分一樣。鹽是要吃的，但要適量，而且不能集中一口吞下去，應炒在菜里、放在湯里，這樣才便于接受。思想政治理論的教育也是如此，要講究有效的方法和載體。從這句話中我們就可以看到載體有多么重要。思想政治教育載體是“思想政治教育過程中，能夠承載、傳遞思想政治教育因素,能為思想政治教育主體所運用、且主客體可借此相互作用的一種思想政治教育活動形式”。[1]思想政治教育有許多載體，但音樂這種特殊的、能給人帶來舒適感覺的特征和其它的載體是不一樣的。如果能夠通過音樂向人們傳達正確而豐富的思想政治教育信息，這將會能讓人們形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。

一、音樂作為思想政治教育載體的特征分析

1.欣賞性

思想政治教育的載體一般都具備承載性、中介性的特征，音樂之所以成為思想政治教育的載體是因為，它具備了一般載體所沒有具備的特征_欣賞性。這個特征是由音樂自身內部存在的特點和表現方式的特殊性所決定的。我們通過音樂欣賞性的這個特征來彌補思想政治教育的不足及死板、枯燥等，使思想政治教育更容易被人們接受，更生動，更加立體化。在音樂的欣賞過程中能夠把音樂和其他相關學科聯系起來，這一方面可以提高學者們的音樂及文化素質，另一方面，對于學習其他學科也有了一定的幫助。讓音樂作為思想政治教育載體的目的就在于，通過音樂的欣賞性這個特征來發揮自己的想象力，通過邏輯思維能力，表現出個人的思想境界與外界進行聯想。

2.時代性

由于不同時代經濟、政治、文化等方面發展的不同，人們的思想、精神面貌、對未來社會的渴望及對社會的要求也是不同的。在某一時代產生的音樂具有時代背景，它會反映出當時社會中人們的工作、生活等情況。我還記得劉書林教授來新疆大學做的一次講座，他把八九十年代的流行歌曲收集起來，進行了分析，很形象地描述了當時青年的理想信念。特別是他舉例說的，80年代以崔健《一無所有》、劉歡《心中的太陽》及《跟著感覺走》等為代表的歌曲是青年理想困惑的宣泄；90年代懷舊歌曲《小芳》、《同桌的你》、《淘聲依舊》等蜂擁一時的代表歌曲，表達了一個共同點：每首歌都有一個美好的女子形象，這與屈原《離騷》、李白《長相思》、辛棄疾《摸魚兒》中“美人”的含義相似，正所謂“詩言志，歌詠言”，她們都是理想與抱負的借代。這可真讓人感覺耳目一新啊。這不僅反映出隨著時代的變化，人們的思想也跟著變化，更重要的是思想政治教育的內容、方法與載體也需要變化，這是因為思想政治教育也具有時代性。

二、音樂教育和思想政治教育的區別

    音樂教育和思想政治教育的最大的區別就是，音樂教育是“為實施美育的目的和手段而存在的。主要的具體任務是根據受教育者的年齡、心理特征系統地、漸進地傳授審美知識和培養審美能力。但最本質最核心的東西，是培養受教育者具有感知、理解、感受、體驗、評價、鑒別和創造音樂藝術美的教育”。[1]思想政治教育是指“社會或社會群體用一定的思想觀念、政治觀點和道德規范，對其成員施加有目的、有計劃和有組織的影響，使他們形成符合一定社會所要求的思想品德的社會實踐活動。”[2]思想政治教育不僅有時代性還具有鮮明的階級性其主要任務就是：愛國主義為核心，理想、信念教育作為重點，道德教育為基礎。那么思想政治教育的內容，就應該是根據一定的社會和階級的要求，針對受教育者及思想政治教育客體的思想實際，通過教育者及思想政治教育主體的選擇、設計后，有目的、有步驟地傳達給受教育者的一切信息和知識。

三、音樂教育對思想政治教育影響的意義

    通過音樂教育可以激發學生的創新能力、思維能力，促進人們的心理健康、全面發展。同時進行思想政治教育的目的，也使人們具備健康的心態。所以把兩者相結合達到更好的效果。音樂能人們充滿激情和想象，激發起創造的靈感從而更好的培養創新能力?？偠灾?，音樂教育和思想政治教育想結合可以促進學者們的健康成長，和人的全面發展。如果思想政治教育只是空洞的說教，人們對此不會產生興趣，它應該以感情為重點、感情為基礎，否則達不到育人的目的。

因而，用音樂教育來加強思想政治教育是切實可行的方法，同時也是新的教學理念，對思想政治教育而言是一種新的創新。音樂教育可以使思想政治教育給人留下深刻的印象，起到單純的思想教育所不能起到的作用，真正深入到大學生的心靈，深入到他們的內心世界，給他們以啟迪、以教育。因此我們必須克服以往存在思想政治教育的某些弊端，展開廣泛的思想政治教育的藝術的一方面，發揮音樂教育培養人才中的重要作用，同時要努力的讓音樂教育在思想政治教育中形成獨特的教學方法，讓音樂教育形成完善的體系，讓思想政治教育從單純的專業知識教育向綜合文化素質教育轉變，為培養具有高素質的人才做貢獻。