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    《論語(yǔ)》中的誠(chéng)信思想

    作者:曹丹丹來源:《芒種》日期:2016-02-22人氣:3337

        孔子的誠(chéng)信思想用通俗易懂的話語(yǔ)解釋就是道德價(jià)值和社會(huì)意義,是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)歷史時(shí)期下人們的思想認(rèn)識(shí)和價(jià)值判斷進(jìn)行有效體現(xiàn)的思想。傳統(tǒng)文化中的思想是倫理,誠(chéng)信思想是其重要的組成部分。《論語(yǔ)》對(duì)先秦儒家思想的形成有著非常重要的作用,通過對(duì)言行進(jìn)行記錄來傳遞誠(chéng)信思想。

    1、誠(chéng)信思想“以仁為本”

        “以人為本“是《論語(yǔ)》中誠(chéng)信思想的核心,其中道德準(zhǔn)則中最高的是仁,通過五個(gè)字來進(jìn)行概括,即“恭、寬、信、敏、慧”,這同時(shí)也是孔子思想中最重要的部分。對(duì)于仁,孔子將其概括為“博施于民而能濟(jì)眾”、“仁者愛人”。同時(shí)傅佩榮也對(duì)孔子的仁進(jìn)行了概括,就是從善,這樣人便可以到達(dá)善的境界。如果想要誠(chéng)信,就必須選擇仁義的道路,只有這樣才能真正實(shí)現(xiàn)誠(chéng)信,如中庸中如是說,“誠(chéng)之者,擇善而固執(zhí)之”。對(duì)于仁,必須要以信為前提。如孟子也這樣說道,“善人也,信人也”。在仁的思想中,信是非常重要的,是行仁的一個(gè)重要前提。對(duì)于巧言令色的人,孔子是非常討厭的。而對(duì)于那些不太善于說話,但是內(nèi)心誠(chéng)實(shí)的人,孔子則認(rèn)為他們有著非常高貴的品格。因此我們可以看出,誠(chéng)信的踐行是對(duì)仁義宣揚(yáng)的必然渠道,只有有堅(jiān)定的信仰才能對(duì)仁進(jìn)行很好的踐行。

    2、誠(chéng)信思想蘊(yùn)涵豐富的人文精神

        在對(duì)誠(chéng)信思想進(jìn)行大力推廣的時(shí)候,孔子和他的弟子都親力親為,躬行垂范,從而將人文精神顯現(xiàn)出來。對(duì)于人文精神,我們可以從以下幾個(gè)方面看出來。第一,對(duì)于人類,孔子對(duì)其價(jià)值給予了充分肯定,人的主體性得到了高度贊揚(yáng)。第二,對(duì)于仁的含義,孔子對(duì)其進(jìn)行了自己的見解,從而可以看出他對(duì)人的愛護(hù)、關(guān)心和尊重。第三,孔子認(rèn)為生命是自語(yǔ)哦的,應(yīng)該尊重人格,對(duì)人格的獨(dú)立性進(jìn)行維護(hù)。第四,對(duì)于知識(shí)分子,孔子認(rèn)為他們應(yīng)該承擔(dān)起對(duì)道義的宣揚(yáng)工作,要對(duì)世人的心進(jìn)行拯救,這一工作應(yīng)該長(zhǎng)期不懈地堅(jiān)持下去。孔子的人格是非常偉大的,歷史上有很多這樣的仁人志士,如文天祥、岳飛、蘇武等,他們將天下蒼生的幸福和自己的幸福緊密聯(lián)系,完全不顧個(gè)人生命。這是我國(guó)中華民族的特有精神,也是推動(dòng)我們民主不斷前進(jìn)、自強(qiáng)不息的強(qiáng)大動(dòng)力。

    3、誠(chéng)信踐行的原則“義以為上”

        在踐行誠(chéng)信的時(shí)候,孔子認(rèn)為應(yīng)該以義為前提和標(biāo)準(zhǔn),信是對(duì)義的一種實(shí)現(xiàn)。對(duì)于義,社會(huì)公利是它的根本實(shí)質(zhì),非常容易受到個(gè)人私利的影響和干預(yù)。通過對(duì)子貢、子路的對(duì)話,我們可以看到在踐行誠(chéng)信的時(shí)候,“義以為上”是根本的原則。管仲通過行仁,促成齊桓公召開諸侯會(huì)盟,從而使得戰(zhàn)事免除。然而子貢和子路則認(rèn)為管仲?zèng)]有殉葬于自己的逐字,而是對(duì)桓公進(jìn)行輔佐,這是一個(gè)非常不仁義的人。而孔子則說,輔佐齊桓公,使他成為諸侯中的霸主,這樣能夠使天下得到匡正,這樣使百姓享受到非常大的恩,這全是管仲的功勞。如果沒有管仲,我們這些老百姓早已經(jīng)淪落街頭,成為別國(guó)的俘虜了。管仲不會(huì)像那些普通人一樣只顧小節(jié)小信,而忽略大事。通過這一論述,我們可以看到孔子的遠(yuǎn)見卓識(shí),在生存的立場(chǎng)來對(duì)管仲進(jìn)行評(píng)價(jià),從而凸顯了他的大義立場(chǎng)和觀點(diǎn)。對(duì)于不信不義,孔子認(rèn)為只有那些只顧自己的名節(jié)而不顧天下蒼生利益的人才是不信不義之人。

    本文來源:http://www.007hgw.com/w/zw/1534.html芒種

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